在浙江省金華市浦江縣有一處古宅，被譽(yù)為“江南第一家”，又稱鄭義門。它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政建設(shè)教育基地、浙江省愛國主義教育基地。自宋代至明代，鄭氏家族在浦江同居共爨300余年，其家族為官者無一貪贓枉法、無不勤政廉潔，屢受朝廷旌表。宋、元、明三代正史都將該家族列入“孝義傳”，這在中國歷史上是絕無僅有的。

南宋乾道年間（1165年—1173年），鄭氏家族先人鄭綺主持家政后，以孝治家，聞名鄉(xiāng)里。鄭綺數(shù)十年苦讀不輟，每天下田都要在牛角上掛書，休息時(shí)就從牛角上取下書來誦讀。族中子弟紛紛效仿，勤耕苦讀蔚然成風(fēng)。鄭綺救父、孝母、重操守、恤族人等故事被時(shí)人傳頌，為鄭氏贏得了孝義之家的美名。為了將家業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，讓家風(fēng)代代相傳，鄭綺倡導(dǎo)全族共財(cái)同食。鄭綺的主張符合當(dāng)時(shí)社會的主流價(jià)值觀，對鄭氏家族此后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，他也成為浦江鄭氏累世同居的第一代。

鄭氏家族的第二個(gè)重要人物是五世祖鄭德璋，他在家族史上發(fā)揮著承上啟下的作用。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩，盜匪橫行，百姓深受其害。鄭德璋組織家族力量自保，并協(xié)助朝廷對付匪盜，受到朝廷表彰。他推動(dòng)家族管理制度化，每天早起敲鐘，聚集族眾拜謁家族祠堂，申之以戒令；每月農(nóng)歷初一和十五，向族人宣讀《戒詞》，以示告誡。鄭德璋還在當(dāng)?shù)貣|明山上建立家族私學(xué)——東明精舍，主要用于教育本族子弟。東明精舍后改為東明書院，不僅為政府輸送了大量品學(xué)兼優(yōu)的人才，也為淳化鄉(xiāng)邑風(fēng)俗、提高民眾文化素質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。

元至大四年（1311年），鄭氏家族被旌表為“孝義門”。至元四年（1338年），鄭氏再次被皇帝旌表為“孝義鄭氏之門”。明代初期，鄭氏家族屢次被朝廷表彰。根據(jù)史料記載，明太祖朱元璋曾親口褒稱鄭氏為“江南第一家”，予其待遇十分優(yōu)渥。

鄭氏家族制定了嚴(yán)密的治家方略作為制度保障，這就是《鄭氏規(guī)范》和《鄭氏家儀》?！多嵤弦?guī)范》被稱為“家族憲法”，它經(jīng)過鄭家?guī)状嗽鲅a(bǔ)完善，在明代開國文臣宋濂的幫助下最終修訂為168條?！多嵤霞覂x》是用來指導(dǎo)鄭氏家族日常生活和冠、婚、喪、祭等重大活動(dòng)的禮儀規(guī)范?！多嵤霞覂x》與《鄭氏規(guī)范》禮法結(jié)合、相輔相成，共同促進(jìn)了鄭氏家族的繁榮發(fā)展，共同塑造了歷代傳承的優(yōu)秀家風(fēng)。

綜觀鄭氏家訓(xùn)，其精華體現(xiàn)在三個(gè)方面：厚人倫、美教化、講廉政。

厚人倫包括孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸等持家原則，核心是儒家“孝悌”思想。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在《鄭氏規(guī)范》中，明確提到“孝”或與之相關(guān)的條目有21條。例如第4條：“祭祀務(wù)在孝敬，以盡報(bào)本之誠。”第11條：“凡為子者，必孝其親。”第102條：“子孫須恂恂孝友，實(shí)有義家氣象……”第120條：“子孫為學(xué)，須以孝義切切為務(wù)。”

美教化主要指注重家族教育。早在鄭德璋掌家時(shí)就斥資建立東明精舍作為家族義塾，其規(guī)模之大、環(huán)境之美、設(shè)施之完備不亞于一般縣級官學(xué)，后來還聘請了吳萊、宋濂等學(xué)術(shù)、文章大家作為教師，這是一般官學(xué)很難做到的。鄭氏為其子弟提供了優(yōu)越的教育條件，在家規(guī)中對于子弟教育也有較為嚴(yán)格的規(guī)定。例如《鄭氏規(guī)范》第68條：“子弟年十六以上，許行冠禮。須能暗記四書一經(jīng)正文，講說大義，方可行之。”第117條：“小兒五歲者，每朔望參祠講書，及忌日奉祭，可令學(xué)禮（入小學(xué)者，當(dāng)預(yù)四時(shí)祭祀）。每日早膳后，亦隨眾到書齋祇揖。”

《鄭氏規(guī)范》中有不少條款針對出仕當(dāng)官的人，強(qiáng)調(diào)勤政廉潔。如第86條：“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。任滿交代，不可過于留戀；亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論。”第88條：“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)撸鷦t于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。”從宋、元到明、清，鄭氏家族累計(jì)有170多人為官，尤其是明代出仕者達(dá)47人，官位最高者位居禮部尚書。令人驚嘆的是，鄭氏子弟中沒有一人因貪墨而罷官，可見優(yōu)良家風(fēng)的影響。

中華民族傳統(tǒng)文化歷來都講德法相依、德治禮序，家規(guī)族約承載著傳統(tǒng)美德的基因，在當(dāng)今時(shí)代仍有重要價(jià)值。鄭氏家族清廉立世、孝義傳家，值得今人學(xué)習(xí)、借鑒。

（作者單位：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）