黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“只有理論上清醒才能有政治上清醒,只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定。”理論上是否清醒和堅(jiān)定是一個(gè)前提性和基礎(chǔ)性問(wèn)題。做到理論上清醒和堅(jiān)定最關(guān)鍵的是要掌握唯物辯證法,用唯物辯證法科學(xué)辨識(shí)和有力批判種種形而上學(xué)觀點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó),在如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的歷史發(fā)展問(wèn)題方面存在著一些形而上學(xué)觀點(diǎn),這些理論主張的方法論特征就是用階段性否定整體性、用曲折性否定前進(jìn)性、用片面性否定全面性,形成了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義理論、社會(huì)主義實(shí)踐和社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。對(duì)此,我們應(yīng)有清醒認(rèn)知。

一、我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想的整體性

我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,它是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過(guò)程,即馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。不同歷史階段形成的指導(dǎo)思想是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,而不是相互替代、相互否定的關(guān)系,統(tǒng)一服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

今天,我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想的整體性集中體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中。關(guān)于這一點(diǎn),習(xí)近平總書(shū)記這樣指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。”黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。由此可見(jiàn),只有從社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的需要出發(fā),只有堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想的整體性,才能正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性,才能推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

在割裂我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想整體性的理論觀點(diǎn)中,最為集中的是割裂毛澤東思想與鄧小平理論的關(guān)系。比如,有人提出,“我國(guó)改革開(kāi)放前30年的指導(dǎo)思想是毛澤東思想,改革開(kāi)放后30年的指導(dǎo)思想是鄧小平理論”;有人提出,“當(dāng)代中國(guó)在政治上遵循的是毛澤東思想,在經(jīng)濟(jì)上遵循的是鄧小平理論”;有人提出,“毛澤東思想代表‘左’,鄧小平理論代表右”,等等。這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗鼈儧](méi)有正確理解毛澤東思想和鄧小平理論的內(nèi)在聯(lián)系,沒(méi)有正確理解兩者是一個(gè)有機(jī)整體。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出,毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者,毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,它們有三個(gè)基本方面,這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新形勢(shì)下,我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂,把我們黨建設(shè)好,把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。鄧小平很好地堅(jiān)持了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義,開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界。有些人對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的科學(xué)含義根本沒(méi)搞清楚,只是望文生義、主觀臆斷,于是就衍生了許多形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。鄧小平在完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想方面做出了重要貢獻(xiàn),我們也要完整準(zhǔn)確理解鄧小平理論。所謂“完整準(zhǔn)確”,就是堅(jiān)持整體性、反對(duì)片面性,反對(duì)任意肢解、歪曲馬克思主義中國(guó)化的理論成果。