蓬萊閣上有祠，曰“蘇公祠”。這蘇公不是天上星宿，也不是民間傳說中的神仙，而是一位實實在在的人物——宋代著名詩人蘇東坡。蓬萊乃傳說中神仙藪集的地方，蘇東坡緣何會列班于綠野仙蹤的蓬萊閣上？這里珍藏著一個令人蕩氣回腸的故事：

宋神宗元豐八年（1085年）十月，蘇東坡由黃州調(diào)任登州（今蓬萊）知軍州事，成為登州最高軍事和行政長官。然而，他十月十五日到任，二十日卻又接到調(diào)任禮部員外郎的任命，十一月初便平調(diào)晉京離開登州。也就是說，他在登州任上僅僅五天。就在這短短的五天中，他深入地方，了解民情，視察海防，居然為蓬萊做出了三個重大貢獻。

其一，兩次登臨蓬萊閣，留下了《望?！贰ⅰ逗Ｊ性姟?、《海上書懷》等十多篇詩文佳作。其中，《海市詩》獨領(lǐng)風騷，詩云：“東方云?？諒涂?，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。”詩中描繪的“海市蜃樓”，恣肆汪洋，仙氣回蕩，為蓬萊仙境憑添了迷人的色彩，打造了一張千古不朽的旅游名片。此前，蓬萊閣只是聳立丹崖山上默默無聞的建筑，借助蘇東坡的詩句，從此成為了群仙畢至的海上仙閣。可以說，沒有蘇軾的神來之筆，便沒有蓬萊閣名滿天下的盛境。當然，沒有蓬萊閣的靈氣，也沒有蘇軾妙筆生花的錦繡華章。蘇東坡與蓬萊閣恰似金風玉露一相逢，勢必留下佳話無數(shù)，這是蓬萊閣之幸，又何嘗不是詩人之幸？如今，當你漫步于蓬萊仙境，站在丹崖山之巔，凝視著大海的浩渺煙波，吟詠著那爍古震今的美文華章，焉能不深深烙下蘇東坡的名字？

其二，針對登州海防形勢，上了一道《登州召還議水軍狀》奏文。登州乃北方著名的海軍要塞，是海上絲綢之路的起點之一，故自古便是兵家必爭之地。蘇軾深知登州對于大宋王朝的重要，因此奏文中客觀分析了登州在國防中的重要戰(zhàn)略地位、百余年來的防衛(wèi)情況和存在的問題，鮮明指出太平中潛伏著危機，建議朝廷加強蓬萊沿海防務(wù)，固定駐軍，教習水軍。這道奏文很快引起了朝廷的重視，在蓬萊閣下建成了刀魚寨，為不久后發(fā)生的邊患提前做好了準備。以宋代為基礎(chǔ)，明代又大興土木，將蓬萊擴建為備倭城。不難看出，雖然只當了五日登州府的蘇東坡，對鞏固蓬萊海防卻做出了十分重要的貢獻。

其三，順應(yīng)民意為民請命，上了一道《乞罷登萊榷鹽狀》奏文。那時，灶戶（煎鹽之人）煮鹽為生，老百姓的食鹽本來可以從灶戶那里買。而榷鹽制度規(guī)定，灶戶所產(chǎn)的鹽只能賣給官方，由官方再轉(zhuǎn)賣給百姓。蓋因官方低價購入，高價賣出，灶戶無利可圖，紛紛破產(chǎn)走他鄉(xiāng)；而百姓從官家買鹽，價格昂貴，經(jīng)濟負擔極重，普通百姓買不起鹽，只好少吃或不吃鹽，以至身體因長期缺鹽缺碘導致虛弱患病。發(fā)現(xiàn)這一禍國殃民的制度弊端后，蘇東坡不畏觸及一些權(quán)貴既得利益，疾憤上書請求免除登州榷鹽制度，準予蓬萊沿海一帶“灶戶以煮鹽為生，百姓賴灶戶食鹽”，亦即讓灶戶直接把鹽賣給百姓，官家收稅即可。由于奏章分析有理有據(jù)，也很快得到了朝廷批準，為蓬萊百姓爭得了不食官鹽的優(yōu)惠政策。

擔任登州最高長官的蘇軾，任上雖然只有短短的五天，卻為蓬萊打造了名揚千古的勝景名片，給百姓留下了功在當時、利在長遠的鮮亮政績。為了報答和頌揚這位心系百姓的好官，表彰其為民請命的功德，登州百姓集資在蓬萊閣東側(cè)修建了一座蘇公祠，祠內(nèi)供奉著蘇軾的拓本畫像，臥碑亭上有其楷書的《海市詩》，民間則傳揚著“五日登州府，千古蘇公祠”的佳話。如清代鹽政碑記中載：“蘇文忠公，蒞任五日即上榷鹽書，為民圖休息，土人至今祀之，蓋非以文章祀，實以治績也。”

我曾幾次游過蓬萊閣，每每站在蘇公像前，聯(lián)想和品咂“五日登州府，千古蘇公祠”之說，便會陷入一種沉思：作為一代文學大家，蘇軾的文學成就斐然，給世人留下了《教戰(zhàn)守策》、《前赤壁賦》、《明月幾時有》等若干為人們世代傳誦的奇文妙詩；作為一位封建士大夫，蘇軾雖然為官艱難坎坷，數(shù)遭貶謫，仕途失意，但他勇于為民擔當。40載為仕30多年地方官任上，始終關(guān)注百姓、重視民生，每到一地都留下了一些興利除弊、功在百姓的實績：在鳳翔，他努力改變“民貧而役重”的狀況；在密州，他拿出官府糧食收養(yǎng)貧民遺棄的兒女；在杭州，他疏浚西湖，筑堤引水，灌溉農(nóng)田達千畝；在徐州，他親自率領(lǐng)百姓防洪護城，“廬于城上，過家不入”，頗有大禹治水之風；在潁州、黃州、瓊州等地，也都做出了一些令百姓稱道的好事。因此，當他66歲病死在常州時，“吳越之民，相與哭于市”，百姓愛戴之情溢于言表。

記得蘇老夫子在《前赤壁賦》中有個感嘆：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”人的一生，置于歷史長河，好比生于夏秋之交的蜉蝣小蟲，極其短暫。盡管從秦始皇坐龍墩時起，就不乏至蓬萊尋仙求長生之人，可悠悠幾千載，有誰見過真正的神仙？又何曾有人壽齊天地？然而，在蓬萊閣上，在蘇公祠的故事里，卻清晰地寫著一個“長生之道”，這就是人民情懷。無論是一名封建士大夫，還是一位現(xiàn)代官員，只要具有百姓情懷，心里裝著百姓，實實在在地為老百姓辦實事做好事，人們就會記著你。你短暫的為官時間包括有限的生命，就會被無限地加長；你的為官政績連同你的名字，就會像那綿綿不斷的長江之水，千古流淌；你的精神和品格，就會穿越時空，與天地共存，與日月齊輝。蘇公祠之所以被冠以“千古”之謂，只當了五日登州府的蘇東坡連同他的故事，之所以被蓬萊百姓世代為繼地敬仰和傳頌，以至成為蓬萊閣上一道特有的人文景觀，最根本的原因就在這里。

壯哉，五日登州府！美哉，蓬萊盛境，千古蘇公祠！百姓情懷，永久傳承！

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