“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。” 端午節(jié)是中國人最熟悉的節(jié)日之一，端午佳節(jié)又至，在品粽懷古之余，我們應該體味一下粽香背后端午節(jié)更本真的精神文化味道，從中汲取不斷前行的力量。

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。習近平總書記曾向世界發(fā)出了傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國聲音”，引起了廣泛共鳴。端午節(jié)是傳承中華精神文化的載體，蘊含著豐富的民族精神文化遺產(chǎn)，需要我們后人在實踐中繼承發(fā)揚。    

傳承家國情懷。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說、紀念伍子胥說 、紀念曹娥說......凡此種種，各本其源，但這些人物身上都有一個共同的特點：家國情懷，屈原、伍子胥是直臣，精忠報國；曹娥是孝女，傳承孝道家風。從端午祭拜的人物看，對人們影響最大的還是屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。《離騷》中一串串閃爍愛國主義的詩句，今天人們讀來依然砰然心動：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。千百年來，屈原的愛國精神家喻戶曉、深入人心，值得我們后人傳承發(fā)揚，他全心愛國，遭奸臣陷害，卻寧折不彎，依然追求自己的理想。

發(fā)揚積極向上的精神追求。中國傳統(tǒng)節(jié)日實際上代表中國人的精神追求、價值追求、道德追求，作為四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)也不例外。端午祭祀的人物主要的有屈原、曹娥、伍子胥，白娘子、鐘馗、蠶神、農(nóng)神等，而作為節(jié)日所紀念的人物大都有善行善德，他們的這種精神追求備受后人推崇。《風土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節(jié)采棕葉、包棕子體現(xiàn)了人們對植物與自然的崇拜。端午節(jié)賽龍舟的習俗除了緬懷屈原，還體現(xiàn)了人們對龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說：“距屈子投江千余年前，劃龍舟之習俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見的水旱之災。祭祀之日便是端午，在水域中競劃刻著龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內(nèi)容。”

傳承豐富的文化內(nèi)涵。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日：自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日；2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產(chǎn)。從中國的節(jié)日來看，向來就有緬懷先賢的傳統(tǒng)，通過對于先賢的紀念延續(xù)自己的文化傳統(tǒng)，樹立自己的文化價值觀，規(guī)范自己的行為方式。端午節(jié)蘊含的文化中既有關愛生命的主題，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災，實有夏至之時驅除蚊蟲毒疫之功效；喝雄黃酒、菖蒲酒具有強身健體之作用，民間諺語就有“喝了雄黃酒，百病遠遠走”；賽龍舟作為體育比賽，是力量的較量，也是萬眾一心的標志，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍，娛樂豐富人們的生活。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，既有一般傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點，又有蘊含獨特的精神文化特征和表現(xiàn)形式：念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒......在此佳節(jié)，傳承端午特定的文化遺產(chǎn)，弘揚其精神內(nèi)涵，從中汲取不斷前行的力量，具有重要的現(xiàn)實意義。

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