以端午文化燭亮前行之路

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以端午文化燭亮前行之路

“輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。” 端午節(jié)是中國人最熟悉的節(jié)日之一,端午佳節(jié)又至,在品粽懷古之余,我們應該體味一下粽香背后端午節(jié)更本真的精神文化味道,從中汲取不斷前行的力量。

“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)”。習近平總書記曾向世界發(fā)出了傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國聲音”,引起了廣泛共鳴。端午節(jié)是傳承中華精神文化的載體,蘊含著豐富的民族精神文化遺產(chǎn),需要我們后人在實踐中繼承發(fā)揚。    

傳承家國情懷。過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說、紀念伍子胥說 、紀念曹娥說......凡此種種,各本其源,但這些人物身上都有一個共同的特點:家國情懷,屈原、伍子胥是直臣,精忠報國;曹娥是孝女,傳承孝道家風。從端午祭拜的人物看,對人們影響最大的還是屈原,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心?!峨x騷》中一串串閃爍愛國主義的詩句,今天人們讀來依然砰然心動:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;“彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路”;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。千百年來,屈原的愛國精神家喻戶曉、深入人心,值得我們后人傳承發(fā)揚,他全心愛國,遭奸臣陷害,卻寧折不彎,依然追求自己的理想。

發(fā)揚積極向上的精神追求。中國傳統(tǒng)節(jié)日實際上代表中國人的精神追求、價值追求、道德追求,作為四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)也不例外。端午祭祀的人物主要的有屈原、曹娥、伍子胥,白娘子、鐘馗、蠶神、農(nóng)神等,而作為節(jié)日所紀念的人物大都有善行善德,他們的這種精神追求備受后人推崇?!讹L土記》記載:“仲夏端午,烹騖角黍”,端午節(jié)采棕葉、包棕子體現(xiàn)了人們對植物與自然的崇拜。端午節(jié)賽龍舟的習俗除了緬懷屈原,還體現(xiàn)了人們對龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說:“距屈子投江千余年前,劃龍舟之習俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過祭祀圖騰——龍,以祈求避免常見的水旱之災。祭祀之日便是端午,在水域中競劃刻著龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內(nèi)容。”

傳承豐富的文化內(nèi)涵。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日:自2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日;2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產(chǎn)。從中國的節(jié)日來看,向來就有緬懷先賢的傳統(tǒng),通過對于先賢的紀念延續(xù)自己的文化傳統(tǒng),樹立自己的文化價值觀,規(guī)范自己的行為方式。端午節(jié)蘊含的文化中既有關愛生命的主題,也有尚美的愿望。比如,插艾蒿表面上看是祈福消災,實有夏至之時驅除蚊蟲毒疫之功效;喝雄黃酒、菖蒲酒具有強身健體之作用,民間諺語就有“喝了雄黃酒,百病遠遠走”;賽龍舟作為體育比賽,是力量的較量,也是萬眾一心的標志,參加比賽的人全神貫注,奮勇向前,觀看比賽吶喊助威,歡呼雀躍,娛樂豐富人們的生活。

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”端午是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,既有一般傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點,又有蘊含獨特的精神文化特征和表現(xiàn)形式:念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒......在此佳節(jié),傳承端午特定的文化遺產(chǎn),弘揚其精神內(nèi)涵,從中汲取不斷前行的力量,具有重要的現(xiàn)實意義。

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責任編輯:李丹華校對:于川最后修改:
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