堅(jiān)持正確的指導(dǎo)方針促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展

黨和國(guó)家的性質(zhì)，決定繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須是“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”。新形勢(shì)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。

繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)方針。如毛澤東同志所指出，正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西做斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，為此要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域提倡“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。鄧小平同志重申“我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針”，否則思想要僵死起來(lái)。針對(duì)那些偏離正確方向的所謂“爭(zhēng)鳴”，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由”。胡錦濤同志指出，在貫徹“雙百”方針過(guò)程中要注意區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題的界限。

對(duì)于新形勢(shì)下如何繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，習(xí)近平總書(shū)記提出，要提倡創(chuàng)新、鼓勵(lì)探索，要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，要正確區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度，有利于形成人人追求真理、探尋真知的濃厚學(xué)術(shù)氛圍。

堅(jiān)持構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

形成鮮明的特色、風(fēng)格、氣派，是一個(gè)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成熟的標(biāo)志。

毛澤東同志在1938年向全黨提出馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)時(shí)，就高度重視賦予馬克思主義民族形式的問(wèn)題。自2004年中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程以來(lái)，從建設(shè)具有時(shí)代特征的馬克思主義理論的學(xué)科體系，到構(gòu)筑特征鮮明、結(jié)構(gòu)合理的馬克思主義學(xué)科體系，再到打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，黨對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷深化。

在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步提出，要著力構(gòu)建體現(xiàn)繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時(shí)代性，系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，從而在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。他還強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)。