中央城市工作會(huì)議指出：“要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神”。當(dāng)前，許多城市紛紛提出自己的城市精神，但有的內(nèi)容雷同、缺乏特色，對(duì)外無(wú)助于樹(shù)立形象、對(duì)內(nèi)無(wú)助于凝聚人心。解決這一問(wèn)題，要求各個(gè)城市從自身實(shí)際出發(fā)，打造富有特色、屬于自己的城市精神。

城市精神是根據(jù)城市歷史傳承、區(qū)域文化特色和時(shí)代要求總結(jié)凝練的價(jià)值觀念。這一價(jià)值觀念受到市民推崇，成為市民的價(jià)值準(zhǔn)則、精神追求和行為規(guī)范，從而能促進(jìn)城市發(fā)展和市民綜合素質(zhì)不斷提高。不同城市的歷史傳承、地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、發(fā)展水平等不同，使生活于其中的市民形成了不同的精神特質(zhì)、審美情趣和生活樣式，由此造就了具有鮮明個(gè)性的城市精神，彰顯了不同城市的獨(dú)特魅力。城市精神不僅對(duì)生活于其中的市民在精神上有著重要引導(dǎo)作用，而且對(duì)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)都具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。

城市精神要體現(xiàn)真、善、美的要求。“真”，即把握城市發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)城市發(fā)展之“道”；“善”，即確立城市生活的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們的價(jià)值取向；“美”，即體現(xiàn)人性之美、自然之美、藝術(shù)之美、生活之美，以美凈化人的心靈、愉悅?cè)说男那?、升華人的精神境界。打造既體現(xiàn)真、善、美要求又富有特色的城市精神，應(yīng)著重處理好以下兩個(gè)關(guān)系。

處理好城市精神與城市文化的關(guān)系。城市精神與城市文化緊密聯(lián)系，是城市文化的凝練和升華。任何一個(gè)城市在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)形成體現(xiàn)城市歷史脈絡(luò)、反映城市品位與追求的城市文化。城市文化包括城市物質(zhì)文化、城市制度文化、城市風(fēng)俗文化和城市精神文化。城市文化不僅是一種歷史文化，而且是一種現(xiàn)實(shí)文化，與市民的工作和生活緊密相連。打造城市精神，首先需要深入研究城市文化，以城市文化為基礎(chǔ)。城市精神與城市文化應(yīng)具有相同的價(jià)值追求，凝聚城市發(fā)展進(jìn)步所必需的文化認(rèn)同；城市精神所蘊(yùn)含的核心要素既要體現(xiàn)城市文化的先進(jìn)性，又要反映市民在價(jià)值觀念上的最大公約數(shù)。當(dāng)前，一些城市在打造城市精神中不顧既有的城市文化，什么詞時(shí)髦就用什么詞。這樣“移植”“嫁接”的城市精神是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能對(duì)市民有感召力。

處理好城市精神與市民實(shí)際需求的關(guān)系。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“人們來(lái)到城市，是為了生活；人們居住在城市，是為了生活得更美好。”2010年上海世博會(huì)提出“城市，讓生活更美好”?？梢?jiàn)，城市的發(fā)展離不開(kāi)人，城市的發(fā)展也是為了人。城市精神歸根結(jié)底是人的精神，是為了塑造人、培育人、發(fā)展人。價(jià)值哲學(xué)認(rèn)為，生物性、社會(huì)性和精神性是人性的三個(gè)維度。對(duì)物質(zhì)資料的占有、對(duì)社會(huì)秩序的需要、對(duì)生活意義的追求，是人們?cè)诓煌瑢哟紊系男枨?。打造城市精神，就要從這些實(shí)際需求出發(fā)，以人為著眼點(diǎn)，使之能熏陶人、激勵(lì)人、培養(yǎng)人。這一過(guò)程大致可以分成三個(gè)階段：第一階段使市民對(duì)城市精神由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生認(rèn)同城市精神的主觀意愿；第二階段使市民將城市精神內(nèi)化為自己的自覺(jué)意識(shí)和行為準(zhǔn)則；第三階段使市民將城市精神付諸行動(dòng)，逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。

（作者單位：太原科技大學(xué)思政部、西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）