北京多處留有史跡
為了迎接六世班禪,乾隆在北京為其興建、改建了香山昭廟、南苑德壽寺、西黃寺以及雍和宮的班禪樓、戒臺樓等。時至今日,北京許多地方還留有六世班禪的印跡,清晰地向民眾傳達(dá)了當(dāng)年的故事。在研討會期間,大家實地對西黃寺、香山昭廟及雍和宮等進(jìn)行了參觀考察。
在京期間,六世班禪停留時間最長的是他的駐錫地西黃寺。該寺位于北京德勝門外,初名黃寺,始建于公元1651年,1652年建成,原是清政府為迎接五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京而建造的。六世班禪來京后,也駐錫于此。
六世班禪圓寂后,法體舍利在西黃寺供養(yǎng)了一百天,起程護(hù)送返回西藏。乾隆下令用兩年時間在西黃寺西側(cè)為大師衣冠建造了一座精美莊嚴(yán)的衣冠靈塔,取名“清凈化城塔”,塔的前方有兩座乾隆皇帝的御碑亭,塔和塔院均保存完好至今。1987年,十世班禪在此創(chuàng)建了中國藏語系高級佛學(xué)院。
還有作為承德須彌福壽寺姊妹建筑的香山昭廟,也是乾隆為了六世班禪晉京朝覲而建的。六世班禪在昭廟逗留了4天,做了大型法會??上У氖?,這座建筑于清咸豐年間慘遭英法聯(lián)軍搶奪焚毀,現(xiàn)僅存琉璃牌坊,4個幡桿石座、1座御碑等。
香山公園園長張渝麗介紹說,5年前,昭廟遺址保護(hù)工程啟動,現(xiàn)已完成部分修繕工作,公園也將繼續(xù)推動昭廟復(fù)建的進(jìn)程。
還有雍和宮,其中的班禪樓和戒臺樓,是專門為迎接六世班禪進(jìn)京而改擴(kuò)建而成的。在京兩個月期間,他三次蒞臨雍和宮,夜宿一晚,在班禪樓為雍和宮僧人授戒摩頂,講經(jīng)弘法,留下了弘傳佛法、護(hù)國利民的身影。
如今,這兩座小樓依然如200多年前一樣完美地矗立在雍和宮內(nèi),以其獨特秀美的風(fēng)姿,吸著中外游客信眾。
將推動建立博物館
對于六世班禪的晉京朝覲,中國藏學(xué)研究中心總干事拉巴平措指出,這鞏固和提升了中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的地位和威望,加強(qiáng)了中央政府與西藏地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面聯(lián)系,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié),稱得上是“功德圓滿、澤被千秋”。
“六世班禪大師主動來朝,具體實踐了在復(fù)雜多變的社會大環(huán)境中‘莊嚴(yán)國土、利樂有情’的佛教本意,體現(xiàn)了中國宗教界與中央政府在根本政治立場上的一致性。”中國藏語系高級佛學(xué)院副院長那倉活佛認(rèn)為。
清史學(xué)家閻崇年則與大家分享了他與西黃寺的淵源。他說,希望學(xué)者們通過研究歷史上處理邊疆民族宗教問題的經(jīng)驗,為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)出謀劃策。
“六世班禪是歷史上愛國愛教、維護(hù)祖國統(tǒng)一的典范人物,在西黃寺這樣見證民族團(tuán)結(jié)和中央政府對西藏有效管轄的地方舉辦論壇,研討乾隆皇帝與六世班禪的關(guān)系,非常有價值。”中國藏語系高級佛學(xué)院副院長劉洪記表示,下一步將推動建立博物館。
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