二、以經(jīng)濟(jì)史研究為供給側(cè)改革提供歷史經(jīng)驗(yàn) 

歷史研究從來都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要分不開的，有的直接為了“資政育人”，有的則間接地為了社會(huì)和文化發(fā)展需要。正如中國古人所說的“言于古必有驗(yàn)于今”，亦如著名學(xué)者克羅齊所說“一切歷史皆是當(dāng)代史”。 

以經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和科技創(chuàng)新史研究為例，從歷史研究的角度，來探索技術(shù)進(jìn)步在人類歷史發(fā)展過程中的作用以及與現(xiàn)代的關(guān)系，本來是我們這些秉持唯物史觀的學(xué)者應(yīng)該下大功夫去做的事情，可惜這些年來由于改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，國內(nèi)的研究多關(guān)注于制度及變遷，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展及其核心技術(shù)進(jìn)步的歷史研究很不夠。恩格斯曾經(jīng)說過：“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)。” 而我們今天從事新中國經(jīng)濟(jì)史研究的工作者，一定要深入到生產(chǎn)力的各個(gè)部門里面去，就必須下功夫鉆研科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)史，了解人類是怎樣從科學(xué)發(fā)明轉(zhuǎn)變到技術(shù)應(yīng)用，又怎樣由新的科技形成新興產(chǎn)業(yè)，以及這個(gè)產(chǎn)業(yè)是怎樣擴(kuò)張、成熟起來并成為支柱產(chǎn)業(yè)的，最后又是怎樣被新的科技革命所形成的新的產(chǎn)業(yè)所取代的。 

馬克思在《﹤政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判﹥序言》中指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭被卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系之后，就被迫開始了從農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)文明的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，中國與西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)差距，一開始并不是經(jīng)濟(jì)總量的差距，而是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差距，無論是從國家安全還是經(jīng)濟(jì)收益來說，中國都必須改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而現(xiàn)代工業(yè)中的幾乎全部產(chǎn)業(yè)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國來說，都是新興產(chǎn)業(yè)，甚至包括在中國傳統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中比重很大的紡織業(yè)，也必須脫離家庭和手工業(yè)，而被機(jī)器大工業(yè)取代。這正是中國近代以來社會(huì)和上層建筑變化的根本原因。幾乎從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始，中國的政府就開始重視新興產(chǎn)業(yè)：晚清政府、北洋政府和南京國民黨政府都將國防工業(yè)和“機(jī)船路礦”作為新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)加以扶持；而民間資本則將紡織、火柴、煤炭、水泥、電力等民用工業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)而投入。新中國建立后，為了國家安全和加速工業(yè)化，實(shí)行了趕超型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在 1978年以前，基本上是擴(kuò)張現(xiàn)代工業(yè)，提高工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，目標(biāo)是建立起獨(dú)立的現(xiàn)代工業(yè)體系。1978年以后至今，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是沿著改善三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)兩個(gè)目標(biāo)同時(shí)前進(jìn)的，所謂外延型、數(shù)量型發(fā)展，主要是指人口和資源從農(nóng)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，而所謂的內(nèi)涵型、效益型、資本密集型和技術(shù)密集型的發(fā)展，則主要是指第二、三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級(jí)。前一個(gè)過程目前已經(jīng)基本完成，到2020年將實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而后一個(gè)過程還任重道遠(yuǎn)。研究這兩個(gè)過程是怎樣逐步推進(jìn)的，有哪些規(guī)律和中國特色，有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都值得我們深入研究，非如此，就很難建立起系統(tǒng)完整的中國社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 

新中國建立以后，中國加快了工業(yè)化的步伐，60多年里，我國基本上是處于朝著趕上和超過發(fā)達(dá)國家的目標(biāo)前進(jìn)，其中最重要的標(biāo)志，自然是工業(yè)化水平的不斷提高，但是這個(gè)過程尚未完成，不僅工業(yè)化正處于最后沖刺階段，而且產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也正處于向中高級(jí)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。這就為我們研究經(jīng)濟(jì)史專家學(xué)者提出了一個(gè)任務(wù)：從科技進(jìn)步的角度看和國外的經(jīng)驗(yàn)看，工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)有什么一般性規(guī)律？中國的新興產(chǎn)業(yè)應(yīng)該怎樣培育？什么樣的體制機(jī)制對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)成功最有效？傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“去產(chǎn)能化”怎樣做到成本最低、時(shí)間最快？ 

馬克思在研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的變革時(shí)曾經(jīng)指出：“在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識(shí)形態(tài)的形式。”我們?cè)谶@里所要加強(qiáng)的正是第一種研究。即對(duì)生產(chǎn)力的研究。 

相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的研究，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究較少，但它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。由于產(chǎn)業(yè)史研究與科技和生產(chǎn)力結(jié)合最緊密，科技進(jìn)步是通過產(chǎn)業(yè)升級(jí)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，工業(yè)化的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)改變了人類的生活、生產(chǎn)和觀念，信息化和互聯(lián)網(wǎng)就是產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，因此研究科技發(fā)展是怎樣通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，應(yīng)該是中國自然科學(xué)界與社會(huì)科學(xué)界融合創(chuàng)新、構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的重要組成部分。首先，中國是一個(gè)大國，是一個(gè)歷史悠久的大國，產(chǎn)業(yè)的豐富性、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性對(duì)于進(jìn)一步深入研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義理論來說意義重大，產(chǎn)業(yè)史研究具有豐富的概念和內(nèi)涵，通過大國視野研究產(chǎn)業(yè)史，可以豐富和彌補(bǔ)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。其次，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更具有科學(xué)性和中立性，更便于進(jìn)行國際合作和開放式研究，便于進(jìn)行國際比較研究。從產(chǎn)業(yè)視角可以觀察產(chǎn)業(yè)的升級(jí)、演變和結(jié)構(gòu)變化，從國家的視角，更有共同性，可以學(xué)習(xí)借鑒的東西更多。第三，中國的歷史悠久，曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛的農(nóng)業(yè)文明，在當(dāng)代，又在人均資源匱乏的條件下創(chuàng)造出世界五分之一的人口在短短的60多年里就將實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，這里面有許多中國獨(dú)特發(fā)展的規(guī)律值得深入研究，需要多學(xué)科、多視角、多方法的共同研究，因此這為我們做科技史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、政治史以及現(xiàn)實(shí)問題研究的相互結(jié)合開辟了廣闊的空間，從而使得打破學(xué)科界限、實(shí)行分工合作和協(xié)同創(chuàng)新不僅非常必要，而且切實(shí)可行了。 

（作者：中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副所長，研究員）