哲學(xué)發(fā)展水平體現(xiàn)一個(gè)民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)。黨的十八大以來，我國(guó)哲學(xué)發(fā)展的自信與自覺進(jìn)一步增強(qiáng)，取得了顯著成就。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：從黨和國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)來看，哲學(xué)發(fā)展作為建構(gòu)中國(guó)精神的一個(gè)內(nèi)在要素、作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要精神動(dòng)力，被納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的整體戰(zhàn)略規(guī)劃；從哲學(xué)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究來看，我國(guó)哲學(xué)在各個(gè)分支或領(lǐng)域的研究不斷推進(jìn)，在教育普及、基本理論研究和應(yīng)用研究等方面的創(chuàng)新進(jìn)一步深化，在回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題上取得了一系列成果。

黨和國(guó)家頂層設(shè)計(jì)中的哲學(xué)自信和哲學(xué)自覺

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)發(fā)展，不僅在重大戰(zhàn)略布局中充分運(yùn)用和體現(xiàn)了哲學(xué)智慧，而且就哲學(xué)本身的發(fā)展作出了重大決策部署。在短短幾年間，就作出一系列對(duì)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響并具有歷史性意義的頂層設(shè)計(jì)。

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央政治局于2013年12月3日就歷史唯物主義基本原理和方法論、于2015年1月23日就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。他指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)辯證思維能力和戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義才能把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新水平，開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。因此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：要推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)清黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。特別是要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，并在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。這一系列重要論述，深刻闡明了馬克思主義哲學(xué)對(duì)于我們黨治國(guó)理政的戰(zhàn)略意義及中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的科學(xué)方法論。

習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這一重要講話深刻闡述了構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本原則以及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，提出把推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)；強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志；指出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須堅(jiān)持繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性等特點(diǎn)，堅(jiān)持“不忘本來、借鑒外來、面向未來”和“既要向內(nèi)看，又要向外看；既要向前看，又要向后看”等原則。這充分體現(xiàn)了我們黨在治國(guó)理政中的哲學(xué)自信和哲學(xué)自覺，明確了新形勢(shì)下我國(guó)哲學(xué)發(fā)展的原則、方向和路徑，極大地推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展。