家國(guó)情懷孕育責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神

“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)境中的家國(guó)情懷，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)實(shí)具體化為“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的要求；這種要求既要細(xì)化落實(shí)到每個(gè)黨員干部的“立黨為公、執(zhí)政為民，全心全心為人民服務(wù)”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)之中，也要細(xì)化落實(shí)到每個(gè)民眾的“自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威，堅(jiān)決擁護(hù)黨的戰(zhàn)略決策，緊跟黨走”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)之中。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義“理論—理想—自信”絲絲入扣的境界。理論只有用于指導(dǎo)實(shí)踐方能彰顯其活力和價(jià)值，只有及時(shí)吸納實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)才能得到豐富和發(fā)展。理想是對(duì)未來(lái)的想象和希望，表明對(duì)行為選擇的理論思考；沒(méi)有偉大而正確理論做指導(dǎo)，就不可能萌生崇高的理想。自信是對(duì)自己選擇的理論，對(duì)理想追求的自我肯定；只有選擇的理論不斷為實(shí)踐成果所證實(shí)，追求理想的行為不斷收獲碩果，才可能有對(duì)自己選擇的自信。馬克思主義是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，把人的解放、人的自由而全面發(fā)展作為理論旨?xì)w，經(jīng)受了邏輯證明和實(shí)踐檢驗(yàn)的雙重驗(yàn)證。近代以來(lái)，中國(guó)正因?yàn)檫x擇了馬克思主義，才有消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)人人平等、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的理想；正因?yàn)樵谟旭R克思主義指導(dǎo)的理想追求中收獲了一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐成果，人民切身感受到理想和現(xiàn)實(shí)的差距在不斷縮小，人民才有理論選擇、理論指導(dǎo)實(shí)踐的自信。堅(jiān)持不忘初心，就是不要忘記選擇馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中豐富和完善馬克思主義的初心；不要忘記在社會(huì)主義初級(jí)階段把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具體化為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗、努力進(jìn)取，不斷地用奮斗和進(jìn)取成果縮小現(xiàn)實(shí)和理想差距的初心；不要忘記理論選擇的艱難，道路求索的艱險(xiǎn)、制度建構(gòu)的艱巨、文化發(fā)展的艱辛，不要忘記不斷取得成就的內(nèi)在原因，保持對(duì)前進(jìn)中的激流險(xiǎn)灘、困難風(fēng)險(xiǎn)的警醒，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義“布局—改革—黨建”協(xié)同一致的境界。改革開(kāi)放是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)，深刻反思發(fā)展現(xiàn)實(shí)和國(guó)際形勢(shì)而作出的決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局正是在改革開(kāi)放的進(jìn)程中逐漸得以形成、豐富和完善。黨的建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命和建設(shè)不斷鑄就輝煌的基本前提和根本保障。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國(guó)的前途和命運(yùn)，取決于黨的建設(shè)，加強(qiáng)黨的建設(shè)是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)和保障。堅(jiān)持不忘初心，就是要牢記中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)布局，黨治國(guó)理政戰(zhàn)略布局的初衷，深刻領(lǐng)會(huì)“五位一體”重在統(tǒng)籌，“四個(gè)全面”貴在協(xié)調(diào)的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)考量；要堅(jiān)持社會(huì)主義方向和本質(zhì)不變，改革開(kāi)放為人民謀利益的初衷不變，堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主、自己謀劃、自我完善和自我發(fā)展的改革開(kāi)放模式不動(dòng)搖；要堅(jiān)持永葆黨的先進(jìn)性和純潔性不變，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，堅(jiān)持謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，以德修身、以德立威、以德服眾。

第三，馬克思主義政黨深情關(guān)懷“人民—人類(lèi)”的境界。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民大眾立場(chǎng)，始終致力于推進(jìn)人類(lèi)的和平與解放，從未動(dòng)搖和改變對(duì)“人民—人類(lèi)”的深情關(guān)懷。不斷推進(jìn)人民大眾立場(chǎng)的時(shí)代化和具體化，是黨能夠與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系的根本所在。只有世界和平，才能更好推進(jìn)以人民為主體的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從苦難中走過(guò)來(lái)，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)。堅(jiān)持不忘初心，就是要始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益的初衷不變；始終推進(jìn)以人民為中心的發(fā)展，把人民生活改善和發(fā)展水平提升作為中心工作，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活；堅(jiān)持以“一帶一路”戰(zhàn)略、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等為載體，努力打造跨越國(guó)界的命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體、利益共同體，為人類(lèi)社會(huì)最終形成自由人聯(lián)合體創(chuàng)造條件的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)不變。