中國(guó)現(xiàn)代化道路的發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義現(xiàn)代化視野的指引

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這是馬克思一直堅(jiān)持的主張，也是一個(gè)重要的基本點(diǎn)。馬克思主義理論創(chuàng)始人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，是低層次社會(huì)向高層次社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)重要的技術(shù)表征，也是對(duì)于歷史的推動(dòng)作用最為顯著的一個(gè)重要因素。資本主義之所以擁有如此強(qiáng)大的力量，不是因?yàn)樯鐣?huì)制度有多么好或是文化水平有多高，而是因?yàn)橘Y本主義在幾十年內(nèi)的生產(chǎn)力就超過(guò)了過(guò)去幾千年甚至幾萬(wàn)年的綜合水平，生產(chǎn)力的發(fā)展就是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的縮影，所以說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。到了近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我們開(kāi)始越來(lái)越發(fā)現(xiàn)馬克思的論斷是十分有力度的。近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度達(dá)到了令人難以置信的程度，而相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)力也得到了巨大的發(fā)展和推動(dòng)，包括人工智能、大數(shù)據(jù)、信息網(wǎng)絡(luò)工程，等等，都在很大程度上改變了我們的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活，這都得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與推廣作用。

也正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬列主義與毛澤東思想不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，從而在近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中取得了舉世矚目的成就。馬克思與恩格斯在早些年就現(xiàn)代化進(jìn)程提出過(guò)自己的看法，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展形式不是一成不變的，其現(xiàn)代化的特點(diǎn)盡管相似，但是根據(jù)各自的情況與境遇往往會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。這一段論斷也為我國(guó)后來(lái)走出一條屬于自己的特色社會(huì)主義道路指明了方向，也提供了更多新的選擇。由于落后國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間，無(wú)論是基礎(chǔ)的生產(chǎn)設(shè)施建設(shè)水平，還是人民的素質(zhì)以及文化、歷史、宗教信仰等都存在著較大的差異，照搬西方的發(fā)展模式很有可能會(huì)以失敗而告終，必須要結(jié)合自己國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀走出一條適合自己的現(xiàn)代化發(fā)展之路。俄國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展就是中國(guó)的一面鏡子，俄國(guó)沒(méi)有根據(jù)自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)走出屬于自身的社會(huì)主義道路，無(wú)論是在工業(yè)化發(fā)展還是土地公有制的處理等問(wèn)題上都過(guò)分模仿西方世界，最終俄國(guó)的社會(huì)主義以失敗告終。

反觀中國(guó)，中國(guó)在學(xué)習(xí)馬列主義的過(guò)程中，吸取了馬列主義中適合中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的養(yǎng)分，并且根據(jù)我們當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整了自己的發(fā)展步伐。無(wú)論是毛澤東提出的按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的順序進(jìn)行發(fā)展的規(guī)劃模式，還是后期鄧小平同志提出的有關(guān)繼承和發(fā)展毛澤東思想的論斷，都是站在馬克思主義有關(guān)社會(huì)主義新選擇的基礎(chǔ)之上的。正是馬克思有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)該有自己的選擇的論斷為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了現(xiàn)代化道路建設(shè)的方向，也成就了中國(guó)目前現(xiàn)代化輝煌的成就。

中國(guó)現(xiàn)代化道路的發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義現(xiàn)代化視野的指引，無(wú)論是從基礎(chǔ)與保障、關(guān)鍵點(diǎn)，還是從發(fā)展方向和路線選擇等方面，都一一作出了相應(yīng)的解釋。從中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展的角度上來(lái)看，馬克思主義現(xiàn)代化視野確實(shí)對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的幫助，同時(shí)中國(guó)現(xiàn)代化道路的建設(shè)成果與黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民的共同努力更是分不開(kāi)的。

（作者單位均為新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①?gòu)埩眨骸恶R克思主義的中國(guó)化與中國(guó)的現(xiàn)代性建構(gòu)》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2012年第6期。

②張興國(guó)：《馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)代性視野》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2007年第6期。