1949年3月23日，中共中央機關離開西柏坡之際，毛澤東對周恩來說：今天是進京的日子，進京趕考去。周恩來笑答：我們應當都能考試及格，不要退回來。毛澤東說：退回來就失敗了，我們決不當李自成！如今，68年過去了。雖然我們黨已經(jīng)帶領全國人民取得了巨大的發(fā)展成就，但是，黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束。我們要全面把握“進京趕考”的時代內(nèi)涵，在新的“趕考”征程中，不忘初心，繼續(xù)前進。

“進京趕考”的使命意識

“進京趕考”的使命意識是近代以來中華民族為實現(xiàn)民族獨立、國家富強艱辛探索的延續(xù)。鴉片戰(zhàn)爭以后，由于外敵入侵及封建統(tǒng)治的腐敗，中華民族遭受了百年苦難。與此同時，中國人民以百折不撓的精神，為實現(xiàn)民族獨立、國家富強進行了前仆后繼的艱辛探索。1921年誕生的中國共產(chǎn)黨，一經(jīng)成立就將自己“目前的奮斗”目標確定為“建設國內(nèi)和平”“達到中華民族完全獨立”。之后，黨團結(jié)帶領中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，到“進京趕考”之時，民族獨立、人民解放的使命即將完成。然而，黨的歷史使命并沒有終結(jié)，她還要為實現(xiàn)國家富強繼續(xù)奮斗——“建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國”，“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家”。

“進京趕考”的使命意識是中國共產(chǎn)黨建黨初心的延續(xù)。中國共產(chǎn)黨剛成立，就表明自己的目的是：要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會；鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。應該說，只要共產(chǎn)主義社會沒有實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的使命就不會終結(jié)，就要一直為實現(xiàn)初心奮斗到底。

“進京趕考”的使命意識是中國共產(chǎn)黨汲取“李自成進北京”教訓的延續(xù)。1944年3月，郭沫若寫的《甲申三百年祭》一文引起了中共中央的高度重視，認為該文指出李自成之敗在于“進入北京后，忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，‘紛紛然，昏昏然，大家都像以為天下就已經(jīng)太平了的一樣’，實為明末農(nóng)民革命留給我們的一大教訓”。1949年3月，中國共產(chǎn)黨人也要進北平了。毛澤東一再強調(diào)：“我們進北平，可不是李自成進北平。他們進了北平就變了，我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命。”

“不要退回來”的自我警醒

“不要退回來”的自我警醒源于中國共產(chǎn)黨人對歷史教訓的深刻總結(jié)。明末李自成領導農(nóng)民起義16年，馬踏幽燕、定鼎京城，摧毀了大明，建立了“大順”。然而，李自成僅在紫禁城待了42天就被“退回”了。疏忽之間的王朝興衰背后，有著其必然的規(guī)律——勝利面前的驕傲與麻痹。前車覆，后車誡。歷史的教訓啟迪著中國共產(chǎn)黨人只有時刻保持自我警醒，才能防止“被退回來”這樣的歷史悲劇在共產(chǎn)黨人身上重演。

“不要退回來”的自我警醒源于中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)實問題的清醒認識。西柏坡時期，面對即將到來的全國執(zhí)政，長期過慣苦日子的黨員干部能否繼續(xù)保持革命時代的艱苦樸素、廉潔奉公，是黨要極力應對和解決的問題。特別是，隨著一些城市的解放，享樂、腐化、厭戰(zhàn)的情緒一度在黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)苗頭：爭奪公共房產(chǎn)或家具的有之，設立私人公館的有之，取用家具或以家具贈人、搬入鄉(xiāng)村的有之……直面這些問題，中國共產(chǎn)黨認識到：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”因此，中央提醒全黨，“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。