素有“原子彈之父”之稱的奧本海默也是最早對原子彈這一科學(xué)成就表示懷疑的人之一。1945年10月16日，奧本海默在接受美國陸軍授予洛斯-阿拉莫斯感謝狀答詞時說：“如果原子彈被一個好戰(zhàn)的世界用于擴(kuò)充它的軍備，或被準(zhǔn)備發(fā)動戰(zhàn)爭的國家用于武裝自己，則屆時人類將要詛咒洛斯-阿拉莫斯的名字和廣島事件”，他借機(jī)呼吁“全世界人民必須團(tuán)結(jié)，否則人類就將毀滅自己。”馬栩泉：《核能開發(fā)與應(yīng)用》，化學(xué)工業(yè)出版社，2005年1月第1版，第169頁。

因發(fā)現(xiàn)第93號元素钚而對原子彈的研制工作立下汗馬功勞的英國科學(xué)家哈恩，在得知日本遭受原子彈打擊的消息后，感到十分沮喪，他覺得正因為他的發(fā)現(xiàn)，原子彈才得以發(fā)現(xiàn)出來，因此他覺得他應(yīng)該對這十幾萬人的死亡負(fù)有責(zé)任。他在多次場合表示，當(dāng)他看到自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可能帶來的可怕后果時，他深深驚恐。如今，這一切可能性和擔(dān)心都變成了現(xiàn)實，他覺得自己受到了良心的責(zé)備。

在廣島原子彈爆炸后幾個月，英國著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素就已經(jīng)預(yù)見到原子彈巨大的破壞力將給人類文明造成的危險。美國第一顆氫彈的試驗成功更加促使羅素決定采取措施，說服全世界的許多杰出的科學(xué)家與其一起發(fā)表一個聲明，就核戰(zhàn)爭的危險向各國政府和公眾發(fā)出警告。為此羅素于1955年寫信給愛因斯坦，愛因斯坦立即熱情回信請羅素起草宣言，并把自己的簽名寄給羅素。1955年7月9日，《關(guān)于核武器的聲明》，即著名的《羅素—愛因斯坦宣言》在倫敦正式發(fā)表，共有11位以諾貝爾獎獲得者為主體的著名科學(xué)家在此宣言上簽字。在宣言上簽字的諾貝爾獎獲得者，除了羅素和愛因斯坦外，還有法國物理學(xué)家約里奧-居里、德國量子力學(xué)創(chuàng)始人馬克思·玻恩、日本介子理論基本原理開拓者湯川秀樹等?！缎浴芳捌涓郊绱藢懙溃?ldquo;在未來任何世界大戰(zhàn)中肯定要動用核武器，這樣的核武器肯定要威脅人類的持續(xù)生存，鑒于這樣的事實，我們強(qiáng)烈要求世界上的政府認(rèn)識到，并公開承認(rèn)，不能通過世界大戰(zhàn)實現(xiàn)自己的目的。因而，我們強(qiáng)烈呼吁尋求和平手段，解決他們之間的種種爭端。”同上書，第171—172頁。1957年7月，在《羅素-愛因斯坦宣言》的號召下，來自10個國家、屬于東西方不同陣營的22名科學(xué)家，在加拿大新斯科舍省的小漁村——帕格沃什首次舉行會議，討論如何評估核武器大規(guī)模試驗的后果，如何控制核武器和達(dá)成全面裁軍協(xié)議，以及研究科學(xué)家如何承擔(dān)社會責(zé)任。這次會議被與會科學(xué)家們命名為“帕格沃什科學(xué)與世界事務(wù)會議”，并成為延續(xù)至今的著名的“帕格沃什運(yùn)動”的開端。

1958年1月13日，世界上43個國家的9000名科學(xué)家致信聯(lián)合國秘書長，要求立即簽訂一項停止核試驗的國際協(xié)議。王仲春：《核武器核國家核戰(zhàn)略》，時事出版社，2007年8月第1版，第433頁。

1988年春天，英國著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金獲得以色列沃爾夫基金會授予的沃爾夫物理學(xué)獎。霍金利用在耶路撒冷的頒獎典禮也表達(dá)了對現(xiàn)代科技發(fā)展的隱憂。他在演講中說，“科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)證實了，我們是廣闊的宇宙中很小的一部分，這小小的一部分要用理性的法則來治理，希望我們還能用法則來治理我們的事務(wù)。然而科學(xué)的發(fā)展也使我們受到了威脅——它會毀掉我們的一切……讓我們盡量地能夠促進(jìn)和平，確保下個世紀(jì)以及更遠(yuǎn)的將來我們?nèi)祟愡€能繼續(xù)存在。”【美】克里斯廷·拉森：《霍金傳》，上海遠(yuǎn)東出版社，2010年8月第1版，第106頁。顯然，霍金的這段言論是針對核武器的發(fā)展，因為到現(xiàn)在為止，只有核武器才是霍金所講的能夠?qū)е氯祟悮绲?ldquo;科學(xué)”。

但是，我們應(yīng)當(dāng)注意到，不管這些科學(xué)家和哲學(xué)家、思想家們?nèi)绾瘟x憤填膺地表達(dá)了他們對于核武器的擔(dān)憂，但這些建議與顧慮大多停留在“空氣振動”階段，并沒有產(chǎn)生什么巨大的實際效果。其原因特別簡單：首先，這些科學(xué)家大多是當(dāng)年核武器開發(fā)的積極推動者，現(xiàn)在卻又振振有詞地反對核武器，這種前后矛盾的情形確實很難讓人信服。其次，并非所有的科學(xué)家都堅持同樣的觀點，相反則有很多科學(xué)家堅持認(rèn)為應(yīng)該制造出更多的核武器以用于戰(zhàn)爭。例如，同樣是美國第一個原子彈的參與者，維克多·韋斯科夫則依舊認(rèn)為他們制造原子彈是正確的。他反復(fù)提出，當(dāng)時的情形與現(xiàn)在大不相同，希特勒正在研制原子彈。德國戰(zhàn)敗后，日本人瘋狂地抵抗，給美國造成巨大的傷亡，他覺得當(dāng)時至少要制造10個以上的原子彈才能使日本屈服?？夏崴?middot;加爾布雷思：《核擊日本》，王宏林編譯，京華出版社，2004年6月第1版，第226頁。

當(dāng)然，讓這些科學(xué)家的“良知”最終處于“空轉(zhuǎn)”的根本原因，還是他們僅僅是供國家政府部門使喚的“文人”，最多算得上“御用科學(xué)家”而已，縱使才高八斗，經(jīng)天緯地，也不過是一介書生罷了。

再說了，到了20世紀(jì)40年代以后，人類科學(xué)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個國家主導(dǎo)下的“大科學(xué)時代”了，沒有國家的支持，任何人想作出什么驚天動地的事情是極端困難的。研究科學(xué)史的人們或許知道，在20世紀(jì)40年代前后那段時間，科學(xué)家基本上是自由自在的，可以說是“單干式的”。德國的科學(xué)家倫琴一個人在實驗室里專注地觀察由陰極射線引起的奇怪現(xiàn)象，就連他的助手和妻子都不知道他在干什么。法國物理學(xué)家貝克勒爾子承父業(yè)，在偶然中發(fā)現(xiàn)了鈾射線。波蘭科學(xué)家居里夫人在沒有任何人的幫助下，在“棚屋”里又干粗活又作精密的儀器觀察，這才發(fā)現(xiàn)了放射性的元素钚和鐳。這個階段的科學(xué)家是自由的，也是快樂的。當(dāng)居里夫婦在夜間看見他們經(jīng)過千辛萬苦才提煉出的鐳發(fā)出美麗的幽光時，他們幸福地?fù)肀г谝黄?。英國物理學(xué)家盧瑟福每當(dāng)有重大發(fā)現(xiàn)，總要放開喉嚨高唱：“前進(jìn)，基督的信徒們！”而且不無驕傲地說：“這是我掀起了波浪！”肯尼斯·加爾布雷思：《核擊日本》，王宏林編譯，京華出版社，2004年6月第1版，第5—6頁。但與之同時，捉襟見肘的財務(wù)狀況也經(jīng)常讓這些科學(xué)家們遭遇困境，使之無法將心愛的科學(xué)研究予以推進(jìn)。不過在這段時間之后，情況不一樣了，經(jīng)常因經(jīng)費問題而陷入絕境中的科學(xué)家日益被納入國家的體系中來，由國家提供巨大的財政支持為科學(xué)家們開展科學(xué)研究提供前所未有的支持，但從此以后，這些科學(xué)家們也失去了應(yīng)有的自由。也正是因為上述這些原因，決定了科學(xué)家們只能根據(jù)國家的意志來決定自己的活動，而不是相反。科學(xué)家的意見或觀點永遠(yuǎn)只能說對政府的決策具有一定的影響力，但無法左右政府的決策。關(guān)鍵是當(dāng)科學(xué)家們的自由被政府“收購”以后，他們就再也沒有權(quán)利來支配自己所創(chuàng)造的成果了。

“在人生的途中，我迷失在一個黑暗的森林之中。……我怎么會走進(jìn)那個森林之中，我自己也不清楚。”【意大利】但丁·阿利基埃里：《神曲·地獄》，第1篇。這是意大利詩人但丁·阿利基埃里的困惑，世界上有哪個科學(xué)家不具有與但丁同樣的困惑呢！