每一代領(lǐng)導(dǎo)人都有要解決的時(shí)代課題，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期要完成的時(shí)代使命。今天的中國(guó)，需要解決的時(shí)代課題，集中起來(lái)，就是國(guó)家治理問(wèn)題。世界第一大執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)著世界第一人口大國(guó)，走在一條人類(lèi)歷史上從未走過(guò)的道路上。許多問(wèn)題，催生著新理念、新思想與新戰(zhàn)略的誕生。

習(xí)近平同志擔(dān)任總書(shū)記以來(lái)，在治國(guó)理政新的實(shí)踐中，貫徹了辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維和底線思維等，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這“三新”不是概念、詞語(yǔ)上的標(biāo)新立異，而是勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，在深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一系列發(fā)展理念創(chuàng)新、發(fā)展思想創(chuàng)新、發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新，是被國(guó)家發(fā)展進(jìn)步和人民實(shí)實(shí)在在的獲得感所證明的創(chuàng)新，體現(xiàn)了習(xí)近平同志高超的治國(guó)理政能力和智慧。

那么，如何理解習(xí)近平總書(shū)記新理念新思想新戰(zhàn)略之“新”呢？

一是體現(xiàn)在對(duì)科學(xué)理論的新發(fā)展上。科學(xué)之樹(shù)常青。大凡科學(xué)理論，都不是封閉、僵化的，都是不斷在實(shí)踐中豐富發(fā)展的。科學(xué)理論的繼任者們總是要因地因時(shí)因情地將其推向新的階段。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中談到，“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”習(xí)近平總書(shū)記指出，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無(wú)止境。今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”

習(xí)近平總書(shū)記的新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化最新成果的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。例如，在繼續(xù)圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題作出創(chuàng)造性科學(xué)回答的同時(shí)，還圍繞“什么是改革、進(jìn)行什么樣的改革、怎樣改革”這一時(shí)代課題，科學(xué)布局了全面深化改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一個(gè)新的有機(jī)組成部分。

再如，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！读?xí)近平談治國(guó)理政》開(kāi)篇就是他在擔(dān)任總書(shū)記后會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)的講話。這篇講話通篇不足千字，卻17次提到“人民”。習(xí)近平同志明確把“為人民服務(wù)”擺在執(zhí)政理念的首要位置，表明為民是我們黨治國(guó)理政的核心價(jià)值理念。從“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”到“始終把人民放在心中最高的位置”；從“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”到“民心是最大的政治”。這些都表明，新理念新思想新戰(zhàn)略極其鮮明地確立了為民理念，并把為民理念轉(zhuǎn)化為黨的路線方針和政策，融入執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等所有構(gòu)成治國(guó)理政實(shí)踐的要素之中。黨中央大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、民族復(fù)興偉大夢(mèng)想、黨的建設(shè)新的偉大工程、具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，特別是深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，以及“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使為民理念在治國(guó)理政實(shí)踐中落地生根，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的新境界。