何為擔當？擔是肩挑，當是承受。擔當組合在一起，指的是接受并承擔某種責任。在社會生活中，擔當是一種負責的行為，是一種自覺的狀態(tài)，是一種舍我其誰的精氣神，也是動機、智慧、勇氣、能力的有機統(tǒng)一。

敬事想擔當。該擔當未必想擔當。想擔當是擔當?shù)那疤?，敬事是想擔當?shù)膭右颉Ｃ鎸δ撤N責任，擔當與否，首先取決于一個人的擔當欲。人生在世，基本的生存方式是生產(chǎn)和生活。從生產(chǎn)的角度看，人分為干事與混事兩種；從生活的立場而言，人又大體可劃作奉獻人生型、享受人生型、游戲人生型三類。為什么總有人選擇干事與奉獻？分析其動機，常常因為他們的使命感、責任感和榮譽感，常常因為他們對自然的敬畏、對人類的敬愛、對職業(yè)的敬重。當年，懷揣“改造中國與世界” 夢想的青年毛澤東，指點江山，激揚文字，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的世紀天問，體現(xiàn)的就是這位歷史偉人改天換地的歷史擔當。混事的人，以享受人生、游戲人生為價值取向的人，不可能有這樣的想法，也不可能有這樣的擔當。敬事者往往不躲事。要鼓勵擔當，必須增強擔當者的擔當欲，讓想干事的人干想干的事。

懂事會擔當。想擔當未必會擔當。會擔當是擔當?shù)幕A(chǔ)，懂事是會擔當?shù)臈l件。面對某種責任，擔當與否，也取決于一個人的擔當識。井底之蛙很難領(lǐng)略大千世界的精彩，淺嘗輒止者不善于把握事物的本質(zhì)。人的擔當識來源于知識與理性，來源于理論與實踐，也來源于對人性、事理和規(guī)則的洞悉與把握。對于領(lǐng)導者而言，讀懂自然，讀懂社會，讀懂人，格外重要。常言所說“上知天文，下知地理，中知人事”，古人所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”、“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，強調(diào)的都是懂事。懂事者往往不誤事。要鼓勵擔當，必須增強擔當者的擔當識，讓會干事的人干會干的事。

扛事敢擔當。會擔當未必敢擔當。敢擔當是擔當?shù)年P(guān)鍵，扛事是敢擔當?shù)谋憩F(xiàn)。面對某種責任，擔當與否，還取決于一個人的擔當膽。疾風知勁草，板蕩識誠臣?？覆豢甘?，敢不敢擔當，在風平浪靜之時很難識別，真正的擔當者是那些在復雜的事面前不逃避，關(guān)鍵時刻敢站出來的人；是那些在困難的事面前不退縮，節(jié)骨眼上敢頂上去的人；是那些在危險的事面前不畏懼，生死關(guān)頭敢豁出去的人。狹路相逢勇者勝?？甘抡咄慌率?。要鼓勵擔當，必須增強擔當者的擔當膽，讓敢干事的人干敢干的事。

成事能擔當。敢擔當未必能擔當。能擔當是擔當?shù)母?，成事是能擔當?shù)慕Y(jié)果。面對某種責任，擔當與否，更取決于一個人的擔當力。“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”， 一個只能負重百斤的人，絕對挑不起千斤重擔。當年諸葛亮兵出祁山，挑選滿腹計策、能說會道的馬謖為先鋒主將，結(jié)果街亭首戰(zhàn)，蜀軍一敗涂地，迫使諸葛亮“揮淚斬馬謖”。馬謖不是不敢擔當，而是不能擔當。史上的誤國有兩種：一種是壞心辦壞事，小人誤國；一種是好心辦壞事，君子誤國。世上干一行愛一行、行行出彩的人比比皆是；吃嘛嘛香、干嘛嘛不成，成事不足、敗事有余的人也為數(shù)不少。成事者往往不壞事。要鼓勵擔當，最根本的是增強擔當者的擔當力，讓能干事的人干能干的事。