清明對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)特殊的日子。它既是表征物候的節(jié)氣之一，又是人們慎終追遠(yuǎn)、祭掃先人的節(jié)日。即將來(lái)臨的清明節(jié)如何度過(guò)，是值得我們仔細(xì)思考的問(wèn)題。

清明祭掃，是中華民族綿延數(shù)千年的習(xí)俗，已經(jīng)成為我們民族傳統(tǒng)文化的一部分。從某種意義上講，其更是精神層面上的祭祀，精神大于物質(zhì)，內(nèi)容大于形式。所以，盡管是較為簡(jiǎn)單的祭祀品，只要帶著真情實(shí)感，禮節(jié)到了，祭祀的目的就達(dá)到了。如果僅僅是浮于形式，采用燒紙錢(qián)、放鞭炮等方式，不但不文明、不衛(wèi)生、不健康，而且也是對(duì)祭祀文化的曲解。

祭祀，是一種習(xí)俗，也是一種文化。要改變清明祭掃時(shí)的一些陳規(guī)陋習(xí)，不能一蹴而就，只能逐步引導(dǎo)市民進(jìn)行文明祭祀。這就要求政府相關(guān)部門(mén)尤其是殯葬服務(wù)單位加大文明祭祀的引導(dǎo)力度，增加相關(guān)服務(wù)內(nèi)容，為祭祀者開(kāi)展文明祭奠創(chuàng)造條件。比如為市民提供燒紙用的紙信封或者組織市民開(kāi)展放飛白氣球、放飛思念等活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)抓住了以人為本這個(gè)關(guān)鍵，讓人們?cè)谟鋹傊薪邮墁F(xiàn)代文明，客觀上起到了傳承先進(jìn)文化、抵制封建迷信的作用。

文明祭掃，也應(yīng)成為每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)。政府的提醒、相關(guān)場(chǎng)所的安全規(guī)范雖然很重要，但更重要的是每個(gè)人都能從思想上重視。只有從思想上重視，轉(zhuǎn)變祭祀觀念，才能杜絕不文明的祭祀行為。每個(gè)人都應(yīng)摒棄焚燒紙錢(qián)、擺放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，選擇一些文明的祭祀方式。比如，用播放音樂(lè)代替放鞭炮，既節(jié)約開(kāi)支又減少污染；為逝者獻(xiàn)上一束鮮花，表達(dá)緬懷之情；為逝者種上一棵綠樹(shù)，不僅寄托了哀思，還為世界增添了一抹綠色等等。這些方法都是不錯(cuò)的選擇。

清明祭掃都是為了表達(dá)人們對(duì)祖先的“孝”和“敬”，但已故者卻感受不到了。正所謂“豐祭不如厚養(yǎng)”，倒不如趁著長(zhǎng)輩健在的時(shí)候，“常回家看看”，“不要讓父母等太久”，在親人在世時(shí)及時(shí)行孝，抽時(shí)間多陪陪他們，讓他們快樂(lè)地度過(guò)晚年生活，讓他們不留遺憾地離開(kāi)，這才是為人子女最大的“孝道”。承歡膝下是大部分老人的最大愿望，遠(yuǎn)比風(fēng)光葬禮、清明祭掃要實(shí)在得多。

為清明節(jié)注入更多的文明內(nèi)涵，不僅是人們文明祭祀的需要，也是讓清明節(jié)更具文明進(jìn)步意義的所在，愿清明節(jié)更具“清清明明”的文化意味。