中國(guó)有句俗語(yǔ)——“拿著雞毛當(dāng)令箭”，諷刺的是那種玩弄權(quán)術(shù)、狐假虎威的行為。而時(shí)下，在一些地方、一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著另外一種怪象，即對(duì)中央的決策部署置若罔聞、自行其是，甚至陽(yáng)奉陰違、我行我素。這可謂“拿著令箭當(dāng)雞毛”。

拿著令箭當(dāng)雞毛，是政治上不堅(jiān)定、不成熟的表現(xiàn)，也是組織紀(jì)律缺失、以身試紀(jì)試法的愚蠢行為。其主要特征有二：一是有令不行。無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對(duì)中央決策部署上有政策、下有對(duì)策，表態(tài)是一套、執(zhí)行是一套，政策是一套、實(shí)施是一套，在落實(shí)過(guò)程中講條件、打折扣、做選擇、搞變通。二是有禁不止。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決懲治腐敗、嚴(yán)肅整飭干部作風(fēng)，可謂“打老虎、拍蒼蠅”不斷，糾正“四風(fēng)”禁令頻發(fā)，在全社會(huì)形成了持續(xù)的高壓態(tài)勢(shì)。但即便如此，仍有一些領(lǐng)導(dǎo)干部不收斂、不收手，甚至變本加厲、肆意頂風(fēng)違紀(jì)。

按理說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨中央的決策部署，應(yīng)當(dāng)視為必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行的“令箭”。但為什么“令箭”在一些人那里卻“令不行、禁不止”呢？究其原因，至少有三條：一是政治紀(jì)律渙散。這些人把黨的政治紀(jì)律當(dāng)成擺設(shè)，將黨的各級(jí)組織視為各取所需、各自為政的“私人俱樂(lè)部”。于是，有的任人唯親、排除異己，搞小圈子、團(tuán)團(tuán)伙伙；有的設(shè)租尋租、沆瀣一氣，搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易；有的匿名誣告、制造謠言，搞欺上瞞下、兩面三刀；有的信口開(kāi)河、口無(wú)遮攔，搞陽(yáng)奉陰違、妄議中央，等等。二是既得利益難舍。受傳統(tǒng)“官本位”文化影響，有的領(lǐng)導(dǎo)干部信奉“權(quán)力至上”，用慣了手中權(quán)力去謀利，讓他們把自己的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，無(wú)異于奪其所好，自然心有不甘。三是僥幸心理作祟。認(rèn)為大環(huán)境的政治生態(tài)雖有好轉(zhuǎn)，但自己以權(quán)謀私的欲望很強(qiáng)，只要做得天衣無(wú)縫，懲治腐敗和糾正“四風(fēng)”輪不到自己。因此，表面上遵規(guī)守紀(jì)，但實(shí)際里暗度陳倉(cāng)，使形形色色、改頭換面、披著“隱身衣”的腐敗現(xiàn)象和“四風(fēng)”問(wèn)題仍有發(fā)生。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，解決“拿著令箭當(dāng)雞毛”的問(wèn)題，最為關(guān)鍵的是嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。毛澤東同志說(shuō)：“路線是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’，這兩者都不可少。”經(jīng)驗(yàn)證明，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和政令暢通的重要保證，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的生命線，是立黨之綱、治黨之需、強(qiáng)黨之要。

必須強(qiáng)調(diào)的是，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不是一句空洞的口號(hào)，而是有著極其嚴(yán)肅的政治內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)要求的，其核心要義是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，保證全黨令行禁止。這是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。因此，每一個(gè)黨的組織、每一名黨員干部，無(wú)論處在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)部門(mén)和單位，都要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，真正做到表里如一、知行合一，決不陽(yáng)奉陰違，決不自行其是，確保黨中央決策部署的“令箭”不折不扣地落到實(shí)處，做到“令”行禁止、“箭”到靶落。