新年新氣象，江西省南昌市安義縣長埠鎮(zhèn)榨下村近日用實(shí)際行動(dòng)點(diǎn)燃了新民風(fēng)的火把。據(jù)大江網(wǎng)2月14日?qǐng)?bào)道，榨下村一改過去發(fā)毛毯、提水壺等給老人送壽禮的方式，開創(chuàng)了一種新風(fēng)俗，把用于發(fā)放壽禮的錢捐到村民理事會(huì)，通過理事會(huì)來實(shí)現(xiàn)家門口的建設(shè)，使村容村貌煥然一新。

千百年來，鄉(xiāng)約民風(fēng)作為原生性的內(nèi)生于鄉(xiāng)村社會(huì)的文化體系，對(duì)構(gòu)建有序的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)如今，乘坐在我國現(xiàn)代化高速前進(jìn)的列車上，鄉(xiāng)約民風(fēng)也面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代“雙碰頭”?！度罩洝肪硎刑岢觯?ldquo;觀哀、平之可以變而為東京，五代之可以變而為宋，則知天下無不可變之風(fēng)俗也”。對(duì)此，如何在新態(tài)勢(shì)下讓鄉(xiāng)約民風(fēng)更好的貼近百姓生活，體現(xiàn)時(shí)代精神，助力基層治理，成為當(dāng)前關(guān)注的重點(diǎn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它，領(lǐng)悟它”。在樹文明鄉(xiāng)約，打造新民風(fēng)方面，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“大德”引導(dǎo)。榨下村通過創(chuàng)新民俗文化樣式，既繼承了優(yōu)秀的尊老敬老的歷史文化傳統(tǒng)，摒棄了講攀比要排場(chǎng)的惡風(fēng)陋俗，又相應(yīng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召，結(jié)合了新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代需求。通過落到實(shí)處的亮化、環(huán)衛(wèi)建設(shè)，村民們不僅方便了自己，又增強(qiáng)了對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛感與歸屬感，強(qiáng)化了彼此之間的身份認(rèn)同。一種良風(fēng)美俗就此涵化在村民的思維習(xí)慣與日常言行，在榨下村的村民心中落地生根。

作為鄉(xiāng)村大家族，榨下村通過村民理事會(huì)構(gòu)建起了捐款規(guī)則與制度的模式在現(xiàn)代基層治理領(lǐng)域也是一個(gè)值得被借鑒的創(chuàng)新之舉。正如學(xué)者秦暉指出我國鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)一直是“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理靠鄉(xiāng)紳”。村民理事會(huì)代表村民對(duì)本集體組織范圍內(nèi)的公共事務(wù)開展議事協(xié)商，可以充分的發(fā)揮村民的自主性，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我監(jiān)督與自我服務(wù)，形成村民主人翁的意識(shí)，有助于村約民風(fēng)的傳承。

“開展移風(fēng)易俗，創(chuàng)新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接，與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗。”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，著力構(gòu)建村民理事會(huì)來充分發(fā)揮基層自治組織的作用，傳承新鄉(xiāng)約，發(fā)揚(yáng)新民風(fēng)，標(biāo)志出基層治理發(fā)展新風(fēng)尚，為基層治理的理論大廈增添實(shí)踐的磚瓦。

（作者單位：江西南昌縣三江鎮(zhèn)人民政府）

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