對于別人的問題，要慈悲，但并不是一味的說“好、好、好”；對于自己的問題，應(yīng)該用智慧來化解、指導(dǎo)和改革，這叫作修行。我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己制造的，也可能是環(huán)境給我們的。在這種情形下，你怨恨自己或指責(zé)他人都沒有用，以佛法的因果觀點來化解，才是最好的辦法，否則，我們可能會忿恨不平。

根據(jù)佛法的因果觀念，一切的困擾與煩惱，都是緣于過去的因，所以才結(jié)現(xiàn)在的果。有了這種觀念以后，煩惱應(yīng)該是減少了，或根本不用去煩惱。但是，因果的意思，并非叫我們不要改變環(huán)境、不須解決問題；而是要加上因緣來促成環(huán)境的改變和問題的解決，這才是智慧的態(tài)度。

佛法著重慈悲與智慧，推行佛法的修行，就是在推廣慈悲和智慧的運動。人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠凈化，我們的人生一定是幸福的。因此，我們需要更多人弘揚佛法，勸導(dǎo)人們接受佛法、修行佛法。

但愿諸位都是有慈悲、有智慧的修行者和弘法者。祝福諸位！