在馬克思墓前，恩格斯總結(jié)了馬克思一生所完成的“兩大發(fā)現(xiàn)”：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索”。正是這兩大發(fā)現(xiàn)使馬克思主義成為無產(chǎn)階級(jí)和人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。

馬克思主義的創(chuàng)立無疑源于馬克思、恩格斯強(qiáng)烈的問題意識(shí)。從踏上社會(huì)舞臺(tái)即從在《萊茵報(bào)》工作開始，接二連三的社會(huì)實(shí)際問題就沖擊著馬克思的信仰。馬克思切身體會(huì)到普魯士王國對(duì)于出版自由的限制和官僚貴族在涉及普通群眾現(xiàn)實(shí)利益問題上的冷酷無情，使得他認(rèn)識(shí)到國家并不是普遍利益的代表。與黑格爾將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的矛盾消解在“觀念世界”中不同，馬克思發(fā)現(xiàn)并不是政治國家決定市民社會(huì)，而是市民社會(huì)決定政治國家。以私有財(cái)產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)為支撐，以勞動(dòng)異化、社會(huì)關(guān)系物化為表現(xiàn)形式的市民社會(huì)存在著自身無法克服的矛盾，即生產(chǎn)力的發(fā)展與資本主義私有制之間的矛盾。恩格斯則從現(xiàn)實(shí)的工人階級(jí)的悲慘處境和工人運(yùn)動(dòng)出發(fā)，對(duì)資本雇傭勞動(dòng)的制度進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的秘密以及無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源。為超越私有制實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替、超越人的奴役狀態(tài)走向人的自由解放，馬克思、恩格斯揭示了資本主義固有的基本矛盾和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，科學(xué)地證明了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史趨勢。在此過程中寫下了著名的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等光輝著作。

“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”在不同的歷史時(shí)期，面對(duì)不同的實(shí)踐狀況和實(shí)踐目標(biāo)，馬克思主義要確立不同的問題領(lǐng)域。面對(duì)19世紀(jì)中葉的資本主義向何處去的問題，馬克思、恩格斯以其對(duì)人類社會(huì)歷史一般運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探索，為工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)斗爭提供了理論指導(dǎo)。面對(duì)帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命可能性的問題，列寧把馬克思主義的普遍原理與俄國實(shí)際相結(jié)合，取得了“十月革命”的勝利。面對(duì)中國革命、建設(shè)和改革開放不同歷史時(shí)期的實(shí)際問題，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出并形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)際，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢作出了一系列重要論述，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義新境界。當(dāng)前，無論是成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，還是如何對(duì)待“修昔底德陷阱”、同心打造人類命運(yùn)共同體建立國際新秩序等，我們黨都始終聚焦時(shí)代問題，帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷推進(jìn)歷史前進(jìn)。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出：“問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”當(dāng)前，面對(duì)全球性生存與發(fā)展的系列難題，我們黨從整個(gè)人類世界的命運(yùn)出發(fā)來關(guān)注世界歷史問題，將繼續(xù)堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展的基本原則，不斷謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，在馬克思主義與世界潮流共進(jìn)的步伐中，向人類貢獻(xiàn)中國理念、中國力量，為解決世界問題提供中國方案。

（作者系南京政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師、哲學(xué)博士）