暮春時節(jié),北京的各大公園甚至大街小巷都可謂“無處不飛花”,而沁人心脾的芬芳更是令人身心愉悅。在中國古代,由于古人信奉“香氣養(yǎng)性”,很早就開始用鮮花等芳香植物做成“香囊”、“熏香”、“香露”……
“香囊”最早被稱為“容臭”
《禮記》記載:男女未冠笄者“皆佩容臭”
中國人用香的歷史很悠久,芳香物質(zhì)很早就被古人用來香體、辟穢、改善環(huán)境。原始的香品,多用芳香植物制成,在今天看來,這是真正純天然的香料。早期用香的方式相對比較簡單,有時就是直接插戴香草。屈原《離騷》詩中即稱:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”意思是將江離芷草披在肩上,把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁,這就是戰(zhàn)國時流行的一種插戴香草風(fēng)俗。
而較為普遍的方式,則是將香草一類的芳香物質(zhì)采摘陰干后,裝進(jìn)小口袋里,做成香包,謂之“香囊”。在1970年代考古發(fā)掘的長沙馬王堆漢墓中,便出土了一只香囊,系用精美的絲織品綺羅縫制的,里面裝滿了芳香植物。
香囊,又叫“容臭”,這里的“臭”念xiù。容臭好聞,居家可以懸掛,在古人的臥室帷帳里都會懸掛香囊。東漢末敘事長詩《孔雀東南飛》中的“紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊”一語,說的就是這類用香風(fēng)俗。
在古代,比較講究的人都會隨身佩戴香囊。因為香囊是古人佩戴之物,故還有“佩幃”的別稱。先秦時人們佩戴香囊已很流行,對未成年時還有用香要求。據(jù)《禮記·內(nèi)則》,“男女未冠笄者,雞初鳴,咸盥、漱、櫛、縰、拂髦,總角,衿纓,皆佩容臭。”
為什么見長輩要佩戴香囊?避免身上有異味,冒犯長輩。可見,古人用香并非僅僅為了好聞,而是上升到了文明禮貌的高度。
秦漢及以后,佩戴香囊成為民間一種廣為流行的香品消費(fèi)方式和風(fēng)俗。東漢末文人繁欽在《定情詩》中有這樣的描寫:“何以致叩叩,香囊系肘后。”將香囊系在膀臂下,穿上長袖,藏掩其中,會有暗香飄出,所謂“紅袖添香”大概就是這個意思。
除了系在膀臂下,也可藏于懷中,還可當(dāng)成裝飾物件,掛于胸前。古人喜歡佩戴香囊,并不僅僅是為了香體,去除異味,還有保健和醫(yī)療的考慮。古人認(rèn)為,帶香植物都有特殊的醫(yī)療功能,許多芳香植物被中國古代醫(yī)家列為“上藥”,而被推薦使用。據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》,在一座名為“浮山”的山上,“有草焉,名曰薰草,麻葉而方莖,赤華而黑實(shí),臭如蘼蕪,佩之可以已癘。”
值得注意的是,中國古人為了香體,除了佩戴香囊,還有直接食用香品的現(xiàn)象,將芳香物調(diào)入日常飲食中。屈原《九歌·東皇太一》便稱:“蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。”蕙草、蘭葉、桂皮、椒葉這四種芳香物,或拌食,或泡酒喝,或做成飲料飲用。
這種“食香”之俗在古代曾長期存在。如在唐宋宮廷中,嬪妃間便流行食用杏仁、飲用杏露,為的就是體香。以體香出名的唐玄宗寵妃楊玉環(huán),生前不只常佩香囊,常洗香湯,也愛食芳香果實(shí)。
漢代開始流行“熏香”
《烏夜啼》詞云:
“繡香熏被梅煙潤,枕簟碧紗廚”
兩漢時,“熏香”開始在貴族中流行開來。所謂“熏香”,就是把衣物放在燃燒香料的爐子上熏烤,使香氣散發(fā)出來,沾到衣物上。這種專用爐子叫作“熏爐”或“香爐”。為了防止衣服被燒到,外面會罩上一個罩子,這個罩子古人稱之為“熏籠”。在長沙馬王堆漢墓考古發(fā)掘中,除了香囊外,還出土了熏爐、熏籠。當(dāng)然,熏香并非只熏衣服,還熏被子、熏房間。宋李石《烏夜啼》詞中所謂“繡香熏被梅煙潤,枕簟碧紗廚”,描述的就是熏被的情形。
漢朝用香之盛是以前沒有過的,用香甚至成為一種宮廷禮制。《漢官儀》記載:“尚書郎入直臺中……女侍史絜被服,執(zhí)香爐燒熏,從入臺中,給使護(hù)衣服。”
從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來看,早在先秦時已出現(xiàn)熏香。1997年,在陜西鳳翔雍城遺址曾出土過一只戰(zhàn)國時期的鳳鳥銜環(huán)銅香爐,而且同一時期熏爐在全國多個地方都有發(fā)現(xiàn)。
已有0人發(fā)表了評論