原文按：“匠人精神”算得上近幾年最時髦的詞匯之一。從出版到媒體，從音樂到電影，從飲食到時裝，每個行業(yè)的從業(yè)人員都將“匠人精神”掛在嘴邊。但在日常生活中，屬于每個人的“匠人精神”卻仍然罕見。“匠人精神”是什么？緩慢。專注。心甘情愿。不卑不亢。每一個形容，都似乎是中國當下社會的反義詞。我們害怕緩慢，我們無法專注，我們心不甘，我們情不愿，我們既自卑，我們又自負。

在《樹之生命木之心》中，我們看到了難能可貴的屬于日常的“匠人精神”。這是日本著名作家鹽野米松，對日本師徒三代宮殿木匠持續(xù)十年的采訪筆錄，分為天、地、人三卷。書中記錄了奈良的法隆寺最后一代專職宮殿大木匠西岡常一傳承下來的宮殿木匠的日常、技藝與身體力行的工匠精神。

我們致敬《樹之生命木之心》，致敬在“順流而下的時代逆流而上”的勇氣與專注，緩慢與智慧。

宮殿木匠的自然觀

宮殿木匠建造宮殿的時候要使用木材,沒有木材連我們住的房屋也無法保障,建造寺廟的伽藍也是一樣。從技術上講,如果不了解樹的性質是不可能用好它們的。所以我總是特別強調“宮殿木匠一定要先學會如何對待樹”,這是作為工匠必須要掌握的常識。

但是現在的工匠中真正了解這個的有幾個呢?古代工匠們口口相傳保留下來的口訣有 ：“營造伽藍不買木材而是直接買山。” “要按照樹的生長方位使用。” “堂塔的木構不按寸法而要按樹的癖性構建。”

這些口訣都是古代天天與木材為伍的工匠們切實的心得,是在告訴我們要遵守大自然的規(guī)律。他們這些對待大自然的心得是至關重要的,我們真正要學的是古代工匠們的技術和這些對待材料的態(tài)度,如果離開了這些心得怎么可能成長為一名優(yōu)秀的木匠呢?

我們在日常生活中,對待大自然中的生命首先要學會感謝。現在的人覺得水、空氣、木材這些都是理所當然存在的。如果沒有水,就不可能有生命。我們怎么能只想著就我們自己是活在這個世界上的呢?天地之間還有草,還有樹,還有動物,它們也需要生命。這些問題我們是不是好好地考慮過?