中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行的偉大探索。這條前無古人的道路，既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“外來的”，更不是“西化的”，而是我們“獨(dú)創(chuàng)的”，是一條人間正道。走好中國特色社會(huì)主義人間正道，是全黨全國人民的光榮歷史責(zé)任，也是中國未來發(fā)展和一切事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵。我們要充分認(rèn)識(shí)這條道路的歷史價(jià)值、理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值及其時(shí)代意義，全力以赴沿著這條人間正道大步前進(jìn)，去創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興偉業(yè)。

一、中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是什么別的主義

“中國特色的社會(huì)主義”是1982年9月1日鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)開幕詞中首次提出來的，但是，鄧小平?jīng)]給“中國特色社會(huì)主義”下明確定義，這就把“中國特色社會(huì)主義”的定義權(quán)交給了當(dāng)代中國人。從現(xiàn)在看來，這未嘗不是一種高超的政治智慧和思想解放。從發(fā)展的觀點(diǎn)來看，隨著時(shí)代發(fā)展和歷史進(jìn)步,我們的后來人也會(huì)對這個(gè)問題作出新的回答。

中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？鄧小平在1992年南方談話中特別指出：“中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993版，第373頁）后來，他又提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是搞中國特色社會(huì)主義永遠(yuǎn)都不能背離的基本要素、基本原則，必須堅(jiān)定不移地在實(shí)踐中堅(jiān)持、鞏固和完善。那么,中國特色是什么？就是中國特色社會(huì)主義有別于其他社會(huì)主義的中國因素。即在當(dāng)今中國這個(gè)近14億人口的大國，在這個(gè)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的大國，面對處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，我們黨采取什么樣的路線方針政策來建設(shè)社會(huì)主義，這就有了中國特色社會(huì)主義之“特”。正因?yàn)槿绱?，中國特色社?huì)主義不同于蘇聯(lián)和東歐各國的社會(huì)主義，不同于現(xiàn)在越南、古巴和朝鮮的社會(huì)主義，也不同于馬克思和恩格斯當(dāng)年所設(shè)想的社會(huì)主義，更不同于圣西門、傅立葉等提出的空想社會(huì)主義。

分析中國特色社會(huì)主義這個(gè)命題要堅(jiān)持哲學(xué)上的兩分法、兩點(diǎn)論。它既是普遍的，又是特殊的；既是民族的，又是世界的；既遵循一般規(guī)律，又極富首創(chuàng)精神。中國特色社會(huì)主義首先是社會(huì)主義，是切合中國實(shí)際的社會(huì)主義，不是別的什么主義，更不是西方的資本主義。其次，才是中國特色，絕不能把順序搞顛倒了。當(dāng)前，有一個(gè)不好的傾向，談社會(huì)主義的人少了，談中國特色的人多了；有的人從實(shí)用主義出發(fā)看問題，把中國的問題歸結(jié)于社會(huì)主義，把成績歸結(jié)于中國特色，完全把二者割裂對立開來；有的人甚至撇掉了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)和靈魂，大談特談中國特色，這無異于本末倒置，緣木求魚，是極其荒謬的。中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三大階段，經(jīng)過千辛萬苦探索出來的科學(xué)社會(huì)主義，是在遵循馬克思主義基本原則的基礎(chǔ)上，根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是呈現(xiàn)出中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，富有生機(jī)活力的科學(xué)社會(huì)主義。這種主義不但拯救了中華民族的命運(yùn)，改變了中國的面貌，振奮了中國人的精氣神，還催生出中國模式、中國道路、中國方案，并在國際上引起強(qiáng)烈反響，得到了廣泛認(rèn)同，這就使中國特色社會(huì)主義既符合中國特殊國情，又具有世界意義。