全面展示中華文化傳統(tǒng)精髓與當(dāng)代風(fēng)采的關(guān)系

文化軟實(shí)力建設(shè)，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)代文明和時(shí)代精神的汲取彰顯。一個(gè)國(guó)家的文化，只有堅(jiān)守民族文化基因，才能在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)根基、保持特質(zhì)、展示魅力；只有體現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌，才能更好地走向世界、引發(fā)共鳴、產(chǎn)生影響。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。要看到，我國(guó)傳統(tǒng)文化包含著中華民族最深沉的精神追求，包含著一系列對(duì)人類社會(huì)生存發(fā)展的深層思考和終極關(guān)懷。而我們現(xiàn)在向國(guó)外推出的一些精神文化產(chǎn)品，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)挖掘、深層解讀和通俗闡釋，多數(shù)外國(guó)人對(duì)我們傳統(tǒng)文化的了解主要還停留在中國(guó)龍、長(zhǎng)城、兵馬俑、功夫、京劇臉譜等零星元素上，知之不多、知之不精、知之不深。提升我國(guó)文化軟實(shí)力，不能僅僅滿足于向國(guó)外輸出一些表層的傳統(tǒng)文化符號(hào)，注意避免對(duì)傳統(tǒng)文化的膚淺認(rèn)識(shí)和片面解讀。

我們?cè)诟锩⒔ㄔO(shè)和改革實(shí)踐中創(chuàng)造的當(dāng)代中國(guó)文化，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐緊密聯(lián)系，包含著對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的積極探索、對(duì)人民追求幸福生活的生動(dòng)詮釋，是世界了解當(dāng)代中國(guó)的鑰匙。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，必須突出對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值與精神風(fēng)貌的展示，不應(yīng)厚古薄今，不能當(dāng)文化上的“啃老族”。

對(duì)外全面展示中華文化的傳統(tǒng)精髓與當(dāng)代風(fēng)采，要求我們既積極倡導(dǎo)和傳播講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要立足我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，切實(shí)把那些思想深刻、藝術(shù)性強(qiáng)，具有鮮明中華文化特色的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品推向世界，全方位展現(xiàn)一個(gè)古老而又年輕、傳統(tǒng)而又開(kāi)放的當(dāng)代中國(guó)。

國(guó)際傳播載體建設(shè)與話語(yǔ)建設(shè)的關(guān)系

傳播力決定影響力，話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。國(guó)家文化軟實(shí)力，既取決于傳播渠道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，也取決于議題設(shè)置和話語(yǔ)表達(dá)能力。

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰(shuí)就能掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。近年來(lái)我們加大了傳播渠道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)力度，但總的看在歐洲、北美這兩個(gè)全球主要輿論發(fā)源地的力量還較薄弱，在互聯(lián)網(wǎng)等新興傳播平臺(tái)建設(shè)運(yùn)用上還比較滯后。如果沒(méi)有健全的傳播渠道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們就會(huì)陷入有理沒(méi)地說(shuō)、說(shuō)了也傳不開(kāi)的被動(dòng)境地。

相對(duì)于傳播載體建設(shè)，話語(yǔ)體系的構(gòu)建更為復(fù)雜。話語(yǔ)體系不僅僅是概念、詞語(yǔ)的表述，而是體現(xiàn)和引導(dǎo)著一定的價(jià)值追求、制度安排和行為模式。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)先發(fā)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了自由人權(quán)、民主法治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一系列概念，壟斷了這些話語(yǔ)的解釋權(quán)，形成了話語(yǔ)霸權(quán)。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，我們形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并創(chuàng)造性提出了一些重要概念，比如，小康社會(huì)、協(xié)商民主、中國(guó)夢(mèng)等等；創(chuàng)造性地提出了一些重要倡議，比如，和諧世界、人類命運(yùn)共同體、新型國(guó)際關(guān)系、新發(fā)展觀、“一帶一路”等，都為中國(guó)與西方兩種話語(yǔ)體系的對(duì)話與競(jìng)爭(zhēng)打下了基礎(chǔ)、提供了條件。美國(guó)紐約大學(xué)教授帕斯奎諾指出，中國(guó)政治制度已經(jīng)突破了西方政治學(xué)分類，關(guān)鍵是需要用西方學(xué)者和民眾能夠理解、樂(lè)于接受的話語(yǔ)體系，來(lái)解釋中國(guó)道路。

提升國(guó)家文化軟實(shí)力，既要加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，又要加快形成獨(dú)具中國(guó)特色、能與國(guó)際交流的對(duì)外話語(yǔ)體系，不斷增強(qiáng)對(duì)外傳播的說(shuō)服力和認(rèn)可度。

發(fā)揮專業(yè)文化隊(duì)伍作用與調(diào)動(dòng)社會(huì)力量積極性的關(guān)系

提升國(guó)家文化軟實(shí)力，文化工作者承擔(dān)著重要職責(zé)，需要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、發(fā)揮主力軍作用。同時(shí)，僅靠專業(yè)文化隊(duì)伍是不夠的，需要社會(huì)各方面的自覺(jué)行動(dòng)和廣泛參與，激發(fā)每一個(gè)公民、企業(yè)、社會(huì)組織的積極性主動(dòng)性。

文化隊(duì)伍強(qiáng)，文化軟實(shí)力才能強(qiáng)。擁有一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍，特別是一批有影響的文化名家、文化大師，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。正是有了老子、孔子等諸子百家，我國(guó)先秦文化才璀璨奪目。有了莫扎特、貝多芬等一批大師，歐洲古典音樂(lè)才享譽(yù)全球。有了一批名編導(dǎo)、名演員，美國(guó)好萊塢才影響全球電影市場(chǎng)。目前，我們已初步形成一支宏大的文化工作者隊(duì)伍，涌現(xiàn)了一些享有國(guó)際聲譽(yù)的文化大家，但仍存在結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題，具有國(guó)際影響力的文化領(lǐng)軍人物和拔尖人才還不多，懂經(jīng)營(yíng)善管理的復(fù)合型人才、長(zhǎng)于對(duì)外文化傳播的國(guó)際化人才還很缺乏。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，必須著力營(yíng)造有利于文化人才脫穎而出的環(huán)境，既要見(jiàn)“物”，更要見(jiàn)“人”。

現(xiàn)在，我國(guó)與外部聯(lián)系日益緊密、國(guó)際交往更加頻繁，每一位公民、每一個(gè)組織都是一個(gè)文化符號(hào)、一張文化名片，都是外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)中華文化的一個(gè)渠道、一個(gè)窗口。要看到，我國(guó)一些游客、企業(yè)、海外務(wù)工者等，在境外的表現(xiàn)屢遭詬病，損害了我們文明古國(guó)、世界大國(guó)應(yīng)有的良好形象。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，不單是文化人的事情，更是每個(gè)中國(guó)人的事情，社會(huì)各方面都要認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任。

統(tǒng)籌發(fā)揮專業(yè)文化隊(duì)伍與社會(huì)力量的作用，要求我們把人才資源作為文化軟實(shí)力建設(shè)的第一資源，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，建強(qiáng)文化隊(duì)伍。同時(shí)，強(qiáng)化人人代表國(guó)家形象的意識(shí)，采取各種形式，推動(dòng)出國(guó)公民、企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等“入境隨俗”，自覺(jué)遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)和行為準(zhǔn)則，展示良好的文明素質(zhì)和精神風(fēng)貌。

（作者系中宣部文化體制改革和發(fā)展辦公室主任）