習(xí)近平總書記高度重視干部隊伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民的好干部作出一系列重要論述，其中“擔(dān)當(dāng)”這個詞語尤其顯著，成了總書記反復(fù)推崇并身體力行的卓越領(lǐng)導(dǎo)行為。他反復(fù)強調(diào)，“該承擔(dān)的責(zé)任必須承擔(dān)”，“要有擔(dān)當(dāng)意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道真情，勇于承擔(dān)責(zé)任”，要“在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅持原則”。并指出，“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。按照這一要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視和自覺審視自身的擔(dān)當(dāng)問題，努力在履職盡責(zé)中展現(xiàn)為官擔(dān)當(dāng)，打造好自己的“敢于擔(dān)當(dāng)范兒”。

只要當(dāng)官，就要有擔(dān)當(dāng)?！渡袝分杏袆t官訓(xùn)：“若金，用汝作礪！若濟巨川，用汝作舟楫！若歲大旱，用汝作霖雨！”翻譯成白話文，就是老百姓如果需要用刀，當(dāng)官的就要作磨刀石；老百姓如果需要過大河，當(dāng)官的就要作舟船；如果遇到天大旱，當(dāng)官的就要作及時雨。就此，我們對為官本意的認(rèn)識，至少可以引申出三層意思：其一，為官就要擔(dān)當(dāng)。正所謂“在其位謀其政，行其權(quán)擔(dān)其責(zé)”，“守土有責(zé)、守土盡責(zé)”。其二，為官就要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，既要能干事，又要能干成事。正所謂“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。”其三，擔(dān)當(dāng)是做官應(yīng)盡的義務(wù)，為老百姓擔(dān)事、做事天經(jīng)地義，好比農(nóng)民種田出糧食，工人做工出產(chǎn)品，乃使命所在、分內(nèi)之事。而這其中，擔(dān)當(dāng)是官位的規(guī)定，不能擔(dān)當(dāng)就不應(yīng)做官；能力是官位的要求，沒有干成事的本事，即使有良好的工作愿望，也不應(yīng)為官；義務(wù)是本分，擔(dān)當(dāng)做好了是應(yīng)該的，擔(dān)當(dāng)不好就有負(fù)官位，有負(fù)百姓信任。三者相承相輔、共同作用，構(gòu)成了為官的基本含義和基本要求。它不僅適用于古代官吏，顯然也適用于我們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部，既是一切為官者的責(zé)任，也應(yīng)是衡量我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)尺。

敢當(dāng)，首要的標(biāo)記是自身硬。“打鐵還需自身硬”。自身硬，才能擔(dān)當(dāng)重任，才能令群眾信賴。就像蓋樓房用鋼筋混凝土，之所以用它們，就是因為它們有硬度，這種硬度保證了其能支撐起足夠的壓力和重量。各級領(lǐng)導(dǎo)干部也是這樣，為官一任，骨子里必須多一點鋼筋混凝土，不然就成了“豆腐渣”工程，一碰一壓就塌。具體到落實各項制度規(guī)定上，領(lǐng)導(dǎo)干部必須敢喊“看我的”、“向我看齊”，當(dāng)好群眾和一般干部的主心骨和向?qū)?。尤其?dāng)深化改革各項舉措中的新事物直接觸及到單位或個人眼前利益，需要局部做出某些犧牲時，應(yīng)率先垂范，從而撐起擁護和支持改革的“頂梁柱”形象，這既是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是群眾的希望和要求。做到這一點，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須拋開私心雜念，樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻身精神，是“先天下之憂而憂”的精神。如果一事當(dāng)前先為自己考慮，如果多付出一點就覺得吃虧，如果干事情患得患失，就不可能做到擔(dān)當(dāng)；如果以為當(dāng)了官就可以享有特權(quán)，就可以與眾不同、高人一等，不僅脫離了為官的本意，更有悖于我們黨的性質(zhì)和根本宗旨。

敢當(dāng)，最具價值意義的品格是碰硬。亦即有一種疾惡如仇的正義精神，有一個敢于管壞事、鎮(zhèn)歪祛邪的公道作風(fēng)。比如面對麻煩、棘手問題，敢于挺身而出；對于某些背離原則、破壞規(guī)矩的現(xiàn)象和風(fēng)氣，勇于較真批評?，F(xiàn)實中常見一種情形：對破壞公共秩序的不良風(fēng)氣，危害認(rèn)得清楚、道理上也看的明白，公開場合卻當(dāng)“好好先生”，睜一只眼、閉一只眼，漠視其存在，不敢批評，不敢斗爭，或“繞道走”，或“打隔山炮”，甚至哄著騙著屈從。如果說這表現(xiàn)在一般干部身上可以理解的話，那么對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就是一種不負(fù)責(zé)任，一種世故?；^。本質(zhì)上講，就是私心作怪，怕字當(dāng)頭，怕承擔(dān)責(zé)任，怕影響自己。這種人看起來精明，實則愚蠢。道理很簡單：領(lǐng)導(dǎo)干部的價值是擔(dān)當(dāng)、底線是維護正義秩序，所以在大是大非問題面前，理應(yīng)做“戰(zhàn)士”而不是做“紳士”，理應(yīng)敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不能搞“愛惜羽毛”那一套。而不敢擔(dān)當(dāng)，讓正義秩序失范，乃是瀆職尸位，必然喪失群眾信任。一個領(lǐng)導(dǎo)干部失去了群眾信任，何談價值意義？自然也遑論群眾威信。

敢當(dāng)，重要的外化力量是保護正義。也就是對某些不公道、不正派的外力，敢于亮出姿態(tài)，敢于擔(dān)責(zé)，敢于說“這事我知道”“這事是經(jīng)我同意的”。這樣，或許會對某些人有所冒犯、對個別人利益有所觸動，但卻給群眾撐了腰，讓正義和原則避免了挨憋作蠟受委屈。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，不愿盡責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)，不愿作為，就不配作領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)實中有一種領(lǐng)導(dǎo)干部，或者怕“影響不好”，對部屬正當(dāng)利益失語、不敢去爭取；或者怕“受到牽連”，對部屬的疏漏失誤不敢站出來說話、為其擔(dān)當(dāng)。更有甚者，把自己的失誤和過錯推給部屬，讓其充當(dāng)“替罪羊”。這種犧牲部屬利益來成就、保全自己的行徑，實在令人不齒。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，焉能讓部屬有歸屬感和安全感，焉能讓部屬對你誠心悅服？因此說，勇于保護自己的部屬，同樣也是一種擔(dān)當(dāng)。為部屬擔(dān)當(dāng)，絕非是一種權(quán)術(shù)操弄，而是作為領(lǐng)導(dǎo)干部一個應(yīng)有的素養(yǎng)和品格。當(dāng)然，這個擔(dān)當(dāng)，決不是不講組織原則的霸氣和匪氣，決不是不守規(guī)矩的胡來亂來，而是從公義公理出發(fā)，堅持原則，堅持標(biāo)準(zhǔn)，有膽有識的擔(dān)當(dāng)。因此，從長遠(yuǎn)來看，這種擔(dān)當(dāng)不僅經(jīng)得起歷史檢驗，也能夠得到大多數(shù)人的認(rèn)同，所以更能給部屬和群眾以希望和力量。

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵的少數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，以身作則，敢于擔(dān)當(dāng)，是全社會風(fēng)清氣正的根本，更是黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要推動力量。

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