古代有個秀才去買柴,看到賣柴的人,喊道:荷薪者過來!賣柴的人聽不懂“荷薪者”三個字,但是聽到“過來”,就把柴擔(dān)到秀才前面。秀才問:其價如何?賣柴的聽不太懂這句話,但是聽到“價”這個字,就告訴秀才價錢。秀才接著說:外實而內(nèi)虛,煙多而焰少,請損之。賣柴的一頭霧水,轉(zhuǎn)身離去。
這則故事,雖屬笑話,但現(xiàn)實中卻不乏秀才買柴這樣的人和事。比如前幾年流行養(yǎng)生時,很多專家教授被請來講課,有個國內(nèi)很有名的教授講課時,左一個卡路里,右一個飽和脂肪酸,結(jié)果課沒過半,人走大半,弄得主辦方很是尷尬。相反,保健專家洪昭光僅用“一二三四五紅黃綠白黑”以及“飯前喝湯,苗條健康,飯后喝湯,越喝越胖”之類的順口溜,就唱響了大江南北。
毛主席在《反對黨八股》中說:到什么山上唱什么歌。秀才買不到柴,和那位失去聽眾的營養(yǎng)學(xué)教授一樣,都是只管唱歌卻不管到的什么山,聽眾都是誰?
全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李保國生前曾說:我變不成農(nóng)民,農(nóng)民就變不成我。為融入群眾,他細(xì)心揣摩農(nóng)民的心理和語言,用他們聽得進(jìn)、聽得懂的語言,使其快速接受和掌握新技術(shù)。河北省贊皇縣寺峪村的上千畝蘋果園,產(chǎn)量一直上不去,請了一位專家講了一天,名詞、術(shù)語一大堆,村民聽得暈頭轉(zhuǎn)向直抓頭皮。李保國來后,只教給村民兩樣:一種是“結(jié)果枝”,一種是“不結(jié)果枝”,半個小時講完,鄉(xiāng)親們一拍大腿:“原來這么簡單。”他教農(nóng)民疏花疏果,生動形象:一棵果樹所供給的營養(yǎng)有一定的限量,打個比方,10個饅頭10個人吃,一人只能吃一個,誰也吃不飽。如果10個饅頭5個人吃,一人兩個,大家就都飽了……這和計劃生育的道理是一樣的,孩子多的家庭負(fù)擔(dān)重,如果就一個孩子,上學(xué)就業(yè)、蓋房娶媳婦就省勁多了,所以,果樹也要實行‘計劃生育’。”他教農(nóng)民剪枝,總結(jié)的口訣通俗易懂,簡單易記:“去掉直立條,不留扇子面。”“見枝拉下垂,去枝就留橛。”這樣的講課,群眾一聽就懂,一懂就用,一用就靈。
如何才能做到讓群眾一聽就懂呢?
首先,要放下架子。李保國是教授,是國家級的專家,但他不僅吃住在農(nóng)村,和群眾打成一片,連穿著打扮都是農(nóng)民的樣子。反之,我們的一些領(lǐng)導(dǎo),比如那位因“撩妹”被免的安徽靈璧副縣長李長鋒,談起了自己下鄉(xiāng)的感受時說:“今天一直在鄉(xiāng)下,看了十幾家貧困戶,這些人身上真難聞,我都洗幾遍手了”,并且發(fā)送了自拍洗手的照片,還強(qiáng)調(diào)“握了很多次,確實難聞”。這樣的人,怎能被群眾接受?其開口講話,又有多少人能聽進(jìn)去?
其次,要向群眾學(xué)習(xí)。這個學(xué)習(xí),從形式上說是學(xué)習(xí)群眾語言,感受群眾心里,否則,即使有滿腔熱情,無限愛心,但話一出口,官腔十足,書生氣濃厚,百姓聽不懂,又怎會從心里接受?從更高層次上說,這個學(xué)習(xí),還是在群眾心里樹立黨員的形象,干部的形象。
再次,要走到田間地頭。我曾跟一個農(nóng)業(yè)局的副局長去葡萄種植基地講課,這個副局長一下車,就帶著種植戶直奔葡萄地,邊找問題,邊傳授經(jīng)驗,深得群眾喜愛。胡耀邦同志在擔(dān)任中共中央總書記期間,曾對地方領(lǐng)導(dǎo)的談過這樣一段話:新鮮經(jīng)驗只能夠在實踐中產(chǎn)生,不可能在中南海產(chǎn)生。中南海能產(chǎn)生什么呢?中南海只能產(chǎn)生魚,魚不是什么新鮮經(jīng)驗嘛。同樣,高樓大廈也產(chǎn)生不了新鮮經(jīng)驗,經(jīng)驗只能來在基層,來自群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部如果久居高樓,一味依靠書本和文件,往往脫離群眾,不接地氣,只有經(jīng)常走出辦公室,深入田間地頭,菜園果林,才能知道群眾所想所需。
(作者單位:河南省偃師市委組織部辦公室)
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