今年，2016年，是長(zhǎng)征勝利80周年。

習(xí)近平總書記2016年9月23日在中國(guó)人民革命軍事博物館參觀“英雄史詩(shī) 不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“紅軍長(zhǎng)征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量”，“我們要銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神”。習(xí)近平總書記的重要講話，為新的歷史條件下我們黨繼承弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神指明了方向。

一、長(zhǎng)征創(chuàng)造了歷史

長(zhǎng)征是中國(guó)革命的百科全書。關(guān)于長(zhǎng)征，我們黨的最經(jīng)典論述和最形象敘述，是由毛澤東完成的?！墩摲磳?duì)日本帝國(guó)主義的策略》，是毛澤東在中央紅軍到達(dá)陜北僅兩個(gè)多月，1935年12月27日在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上所作的報(bào)告。這也是毛澤東在長(zhǎng)征之后的第一篇文章。毛澤東這個(gè)報(bào)告是在1935年12月中共中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后作的。就在這次政治局全會(huì)上，中央提出中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，也是全民族的先鋒隊(duì)的重大論斷。這也是江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上提出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”思想的歷史源頭。“這一次政治局會(huì)議批評(píng)了黨內(nèi)那種認(rèn)為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不可能和中國(guó)工人農(nóng)民聯(lián)合抗日的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，決定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，是一次極關(guān)重要的會(huì)議。”毛澤東的這篇報(bào)告，雖然主題叫《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，但報(bào)告闡述的一系列重大問(wèn)題，對(duì)于黨和紅軍乃至于中國(guó)革命的前途和命運(yùn)來(lái)說(shuō)，是有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的。

就在這篇報(bào)告中，毛澤東講到了長(zhǎng)征。這是毛澤東關(guān)于長(zhǎng)征的最完整論述。一般地說(shuō)，詩(shī)用形象思維，理論文章用邏輯思維，而在毛澤東這里，形象思維和邏輯思維是貫通的。

毛澤東說(shuō)，“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”毛澤東首先把長(zhǎng)征放到中華民族五千年文明史中作比較。他說(shuō)：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每個(gè)人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。”需要說(shuō)明的是，毛澤東這里只是講的中央紅軍，而現(xiàn)在我們講長(zhǎng)征，是包括紅軍三大主力在內(nèi)的。具體情況是，1934年10月，中央紅軍開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。11月，紅二十五軍撤出鄂豫皖蘇區(qū)，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1935年3月，紅四方面軍和川陜蘇區(qū)黨政機(jī)關(guān)撤離蘇區(qū)開始長(zhǎng)征。同年11月，紅二、紅六軍團(tuán)撤離湘鄂川黔蘇區(qū)向西轉(zhuǎn)移。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍各路部隊(duì)的長(zhǎng)征，共歷時(shí)兩年時(shí)間，行程六萬(wàn)五千余里，縱橫十四個(gè)省。

毛澤東在當(dāng)時(shí)只能做歷史比較，不可能也沒(méi)必要做國(guó)際比較。后來(lái)有的外國(guó)朋友把長(zhǎng)征比作《圣經(jīng)》中古猶太人出埃及，比作漢尼拔揮師跨越阿爾卑斯山，比作拿破侖從莫斯科撤退，比作希臘遠(yuǎn)征波斯后的色諾芬大撤退。但比較來(lái)比較去，他們認(rèn)為這些人類的遠(yuǎn)征都不能與中國(guó)長(zhǎng)征相提并論。埃德加·斯諾說(shuō)，長(zhǎng)征在人類歷史上是無(wú)與倫比的，是一次震撼世界的行軍。2000年，美國(guó)《時(shí)代》周刊把長(zhǎng)征評(píng)選為一千年來(lái)影響世界的大事之一。

長(zhǎng)征創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造了毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞。毛澤東是偉大的革命家、戰(zhàn)略家、理論家，也是偉大的詩(shī)人。史詩(shī)般的長(zhǎng)征和史詩(shī)般的毛澤東詩(shī)詞相映生輝。長(zhǎng)征期間，由于惡劣的環(huán)境所迫，毛澤東沒(méi)有辦法寫文章。但是革命不幸詩(shī)人幸。艱苦卓絕、九死一生、跌宕起伏、千回百折的長(zhǎng)征，極大地激發(fā)、碰撞了毛澤東的澎湃詩(shī)情。長(zhǎng)征期間，從1934年10月到1936年10月，兩年時(shí)間里，毛澤東寫下了九首詩(shī)詞。其中，《七律·長(zhǎng)征》《念奴嬌·昆侖》《沁園春·雪》則是毛澤東詩(shī)詞的巔峰之作。我曾經(jīng)寫過(guò)一幅聯(lián)語(yǔ)：“史壇千秋兩司馬，詞苑萬(wàn)古一毛公。”毛澤東詩(shī)詞超絕古今，獨(dú)步天下，開創(chuàng)了中華一代新詩(shī)風(fēng)。其格局之大、襟懷之大、氣魄之大，為古今中外所絕無(wú)僅有。毛澤東一生喜歡挑戰(zhàn)，一生充滿激情。他喜歡山、喜歡水、喜歡雪、喜歡梅花，他酷愛(ài)讀書，尤其喜讀歷史和玩味記誦中國(guó)古典詩(shī)詞，這些在毛澤東詩(shī)詞中都有很自然的表現(xiàn)。大概由于長(zhǎng)征主要是同山打交道的緣故，毛澤東這九首詩(shī)詞幾乎無(wú)一例外地寫到了山，“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”是寫山，《十六字令三首》是寫山，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”是寫山，“山高路遠(yuǎn)坑深”是寫山，“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”是寫山，“橫空出世，莽昆侖”是寫山，“山舞銀蛇，原馳蠟象”是寫山?！妒至睢肥窃~牌中的小品，但這樣的詞牌也絲毫不能束縛毛澤東的如椽巨筆。毛澤東寫道，“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。”“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。”“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”雖然只有48個(gè)字，但在毛澤東的筆下，卻繪就了如此波瀾壯闊的壯麗畫卷！這是跨越萬(wàn)水千山的英雄氣概和沖天豪情，這是把一切困難踩在腳下的鋼鐵意志和樂(lè)觀自信，這是迎接革命曙光的必勝信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。毛澤東詩(shī)詞感染和激勵(lì)了中國(guó)和世界的千千萬(wàn)萬(wàn)人、世世代代人。而毛澤東革命家的百折不撓、戰(zhàn)略家的高瞻遠(yuǎn)矚、理論家的博大精深和他作為革命家、戰(zhàn)略家、理論家的歷史視野和世界眼光，都在他的詩(shī)詞中得到了完美體現(xiàn)。周恩來(lái)畢生喜愛(ài)毛澤東詩(shī)詞，在二十六年總理生涯中，他散步的習(xí)慣就是背誦毛澤東詩(shī)詞。由此，我聯(lián)想到周恩來(lái)的工作精神和生命態(tài)度。一位外國(guó)友人曾經(jīng)向周恩來(lái)總理請(qǐng)教養(yǎng)生之道。周恩來(lái)說(shuō)，“為了中國(guó)革命的勝利，無(wú)數(shù)革命先烈犧牲了他們的寶貴生命，每當(dāng)想起他們，我就加倍努力地工作。如果要說(shuō)養(yǎng)生之道，這就是我的養(yǎng)生之道。”毛澤東和周恩來(lái)是長(zhǎng)征和中國(guó)革命貢獻(xiàn)給中國(guó)的兩位歷史巨人。“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之！”他們的革命風(fēng)范、偉大人格和高尚情操，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。

二、長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)革命精神的勝利

毛澤東說(shuō)，“長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。”

長(zhǎng)征是由第五次反“圍剿”全局性失敗而不得不進(jìn)行的戰(zhàn)略退卻開始的。著名英國(guó)傳記作家、歷史學(xué)家菲利普·肖特在1999年出版的《毛澤東傳》中寫道：“1934年10月，當(dāng)蔣介石的部隊(duì)為了扼殺他們而推進(jìn)包圍圈時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部在極其痛苦地爭(zhēng)論了幾個(gè)月之后，紅軍放棄了他們的根據(jù)地，開始絕望的冒險(xiǎn)，以避免全面的失敗。他們穿越中國(guó)兩萬(wàn)五千里的艱苦跋涉，后來(lái)被贊美為‘長(zhǎng)征’，這是逆境中的膽量、無(wú)私的紀(jì)律和不屈不撓的意志的史詩(shī)般的標(biāo)志。那時(shí)候，這件事被說(shuō)得更富有新意，稱為‘戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移’，不久又說(shuō)是向西部進(jìn)軍。至于當(dāng)時(shí)的計(jì)劃就是一個(gè)，向湖南西北前進(jìn)。因?yàn)樵谀抢铮?dāng)?shù)氐能婇y一直提防蔣介石的野心，不愿與蔣介石合作，紅軍到那可與另一股共產(chǎn)黨的力量會(huì)合，創(chuàng)造一個(gè)新的中央紅色根據(jù)地，以代替他們正在喪失的這一個(gè)。”這個(gè)敘述是大體客觀的。戰(zhàn)略退卻不是勝利進(jìn)軍，這是一場(chǎng)革命與反革命的殊死斗爭(zhēng)，勝負(fù)生死未卜、前途命運(yùn)未卜。

但共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。

長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)革命精神的勝利。紅軍出發(fā)時(shí)，總?cè)藬?shù)約20萬(wàn)人，最后到達(dá)陜北時(shí)，只剩下不足5萬(wàn)人，犧牲15萬(wàn)人，平均四個(gè)人只有一個(gè)人到達(dá)陜北。犧牲最大的中央紅軍，出發(fā)時(shí)8.6萬(wàn)人，只有不到7000人到達(dá)陜北，平均十二個(gè)人就有十一個(gè)犧牲，而這批人是中華民族最優(yōu)秀的兒女。當(dāng)時(shí)紅軍指揮員平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員平均年齡只有20歲。就是這樣的一支正處在豆蔻年華的年輕隊(duì)伍，在不到兩年時(shí)間里，與敵人進(jìn)行了600余次重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，幾乎每天都有一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，而每前進(jìn)300米就有一名紅軍獻(xiàn)出他們寶貴的生命。長(zhǎng)征中，紅軍先后跨越近百條江河，征服40余座高山險(xiǎn)峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。

聶榮臻元帥生前回憶，紅軍打仗打的是干部，打的是黨團(tuán)員，每一仗下來(lái)，黨團(tuán)員傷亡數(shù)量常常占到總數(shù)的四分之一甚至二分之一。紅軍將士不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時(shí)結(jié)束，也不知道自己的生命止步何處，但他們堅(jiān)定地跟黨走，用生命和鮮血寫出了不朽的精神傳奇。

長(zhǎng)征中，賀龍部隊(duì)里擔(dān)任師長(zhǎng)的賀炳炎一條胳膊被打斷了，半個(gè)身子被鮮血染紅。他挺到了戰(zhàn)斗結(jié)束，因?yàn)榱餮^(guò)多而昏迷。在一個(gè)小村子的打麥場(chǎng)上，衛(wèi)生員抬了個(gè)大凳子，用繩子把賀炳炎捆在凳子上，什么麻藥都沒(méi)有，醫(yī)生硬是踩著他的身子，用鋸木頭的鋸子給他截了肢。在場(chǎng)的賀龍從凳子底下一攤膿血里扒拉出來(lái)一些東西。后來(lái)做戰(zhàn)斗動(dòng)員時(shí)，賀龍從懷里掏出手絹打開說(shuō)，“同志們，這是你們師長(zhǎng)的骨頭渣。”這樣的故事在長(zhǎng)征中很多，幾乎每個(gè)部隊(duì)里都有。

著名美國(guó)記者、作家哈里森·索爾茲伯里，1984年以76歲高齡、多病之軀，歷時(shí)兩個(gè)多月，跨越7個(gè)省，行程約1.2萬(wàn)公里，第一次完整地沿著紅軍長(zhǎng)征路線進(jìn)行了深度訪問(wèn)。通過(guò)訪問(wèn)，索爾茲伯里認(rèn)為：“本世紀(jì)中沒(méi)有什么比長(zhǎng)征更令人神往和更為深遠(yuǎn)地影響世界前途的事件了。”對(duì)于紅軍為什么勝利，訪問(wèn)初期，他認(rèn)為紅軍將領(lǐng)太能干，而國(guó)民黨將領(lǐng)太腐??；訪問(wèn)中期，他認(rèn)為紅軍的勝利因素很多，理想、智慧、政策、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律等皆轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，“有信念的部隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝”；訪問(wèn)后期，他明白了中國(guó)一句古話“兵之勝敗，本在于政”的道理。索爾茲伯里動(dòng)情地說(shuō)：“閱讀長(zhǎng)征的故事，將會(huì)使人再次認(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。”