（二）要學而思，心中有民。

何為思？田字下面一個心字，田指農田，引申指谷物、糧食，心指牽掛、考慮，本意是指田與心結合起來就是要記掛谷物收成，考慮吃飯問題?？紤]吃飯問題就要“心中有民”。我們黨是來源于人民、服務于人民的政黨，這不僅是黨章規(guī)定的，更是我們黨存在的靈魂所在；我們來源于農民，往上數(shù)兩代、數(shù)三代都是農民，這是我們存在的根基所在。黨和人民是魚與水的關系，不是水和青蛙的關系。從我們黨建立第一個農村革命根據(jù)地開始，就要從群眾中來到群眾中去。因此，我們不能忘本、不能忘根，吃水不忘挖井人，滴水之恩當以涌泉相報。而報恩的方式就是更好的服務群眾，群眾滿意不滿意是衡量干部優(yōu)秀與否的“試金石”。焦裕祿同志之所以深受群眾愛戴，根本原因就是他心里始終裝著群眾，一門心思為群眾辦實事。

《七品芝麻官》里引用了鄭板橋的句子，“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。體現(xiàn)了為官之道與其個人的人格魅力，在民間廣為傳唱。習總書記在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時，曾提到過鄭板橋的一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”要求共產(chǎn)黨人對群眾的疾苦要有這樣的情懷，要有仁愛之心、關愛之心，不斷提高全體人民生活水平。去過海南的同志可能都去拜謁過海瑞墓，那種剛正不阿、寧折不彎、廉潔清貧的精神值得我們敬仰。以上所說的故事雖然是封建官吏所作所為，但封建官吏尚且有如此高的境界，黨的干部更應該把為民辦事、有作為當作立身之本、為政之要。即使不是黨員的同志也是在為黨做事，為人民做事。

習近平總書記曾經(jīng)講“百姓誰不愛好官”，老百姓眼中的好官，標準其實并不是高不可攀，就是要為群眾辦實事、辦好事。要想成為一名群眾滿意的黨員干部，就是要把為人民服務內化為自己的一種態(tài)度、一種自覺、一種習慣，時刻把群眾的需求看在眼里、記在心上。做到這些，就在于放下架子、撲下身子，就在于手挽手、肩并肩，就在于席地而坐、同喝一碗水，就在于說土話、拉家常、接地氣，就在于一顆公仆心。

（三）要學而用，心中有責。

學習的目的在于應用。牢記黨章黨規(guī)，踐行習總書記的系列講話精神，是共產(chǎn)黨員的一種職責和任務，是不得不做的，是必須承當?shù)?。把學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神引向深入、落到實處，就必須始終堅持以用為本，盡到應盡職責。心中有責，才會“蹄疾、步穩(wěn)、快加鞭”，才能有“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“松不得”的責任感和“停不得”的使命感；心中有責，才會“不待揚鞭自奮蹄”，才能摒棄怕事不敢為、懶政不想為、平庸不能為、為私不作為之弊，切實履行政治之責、民生之責、擔當之責、管黨之責。

說起責任，有這樣一個故事：有一天，一群人出去旅行，忽然間暴風雨來了，沒地方避風躲雨，一群人向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，沖進去后大雨就來了。大家都很高興，認為今天運氣還不錯，剛剛下雨就有個草棚，可以不被雨淋了?？墒?，由于草棚太破舊，受到大雨沖擊后，即將倒塌，怎么辦? 在這種狀況下，“只有扶住它，不能讓房子倒塌”。這個故事告訴我們，房子是我們的棲身之地，在它的庇護下，可以不被雨淋，我們就有責任要保護它，也有義務要保護它。住建局就是這么一個棚子，需要大家齊心協(xié)力來扶持它、呵護它、關心它、關注它、保護它、維修它。

我們經(jīng)常說，當一天和尚撞一天鐘，撞鐘也有不同的撞法。有這樣一個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘，照他的理解，這種機械單調、簡單重復的工作誰都會。不到半年，方丈卻宣布調他到后院劈柴、挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣的問：“我撞鐘不準時、不響亮嗎”？老方丈語重心長的說：“你撞鐘撞響了，但聲音不亮、疲軟，沒有什么力量，因為你心中無鐘。心中無‘鐘’，即胸中無佛，胸中無佛，自然也就體會不到撞鐘的神圣。

一個工作稱職的人，是當一天和尚撞一天鐘的，是接受任務而完成任務的；而一個工作優(yōu)秀的人，是用心做事，有責任心的做事，創(chuàng)造的完成工作任務。結合我們的工作，在坐的各位大都能在工作中獨當一面，在你所負責工作的范圍內，如果干了一年、兩年、三年，仍“濤聲依舊”， “山還是那座山，梁也還是那道梁，碾子是碾子，缸是缸”。那么就對不起自己的那份工資，自己也會臉上無光，也對不起黨多年的培養(yǎng)。因此，我們需要始終保持強烈的責任心、事業(yè)心，面對焦點和難點，不回避、不閃躲，牢記責任、積極應對；面對挫折和過失，不粉飾、不推諉，汲取教訓、奮勇向前；面對困難和挑戰(zhàn)，不畏懼、不茫然，迎難而上、百折不饒，妙手破難題、鐵肩扛重擔。在積極作為的同時，還要懷揣著一顆為民務實的心，時刻牢記自己是群眾的公仆。大膽探索、敢于開拓，義無反顧、扎實有效的把工作干好，才能贏得百姓“點贊”。

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