堅(jiān)定馬克思主義信仰必然產(chǎn)生共產(chǎn)主義信念

共產(chǎn)主義的理想信念不會(huì)憑空產(chǎn)生，它是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義科學(xué)理論的必然結(jié)果，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的邏輯結(jié)論。從哲學(xué)的角度看，信念是人在內(nèi)心所秉承和信奉的一個(gè)（套）觀念，人們對(duì)這個(gè)（套）觀念的信奉是否牢固很大程度上取決于解釋這個(gè)（套）觀念的理論是否科學(xué)與深刻。習(xí)近平總書記指出，信念的堅(jiān)定來自理論的自覺。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上。如果沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，就根本談不上堅(jiān)定的理想信念。列寧多次強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨必須不斷地從科學(xué)理論中汲取革命的信念。他指出：“沒有革命的理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨，因?yàn)楦锩碚撃苁挂磺猩鐣?huì)主義者團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來確定斗爭方法和活動(dòng)方式。”

馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)的革命理論就是我們確立理想信念的理論根基。馬克思主義之所以能成為進(jìn)步人士的信仰，是因?yàn)樗茖W(xué)解釋了人類社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律。馬克思的事業(yè)可以用一句話來概括，那就是為人類的徹底解放尋求出路。為探討人類解放這一主題，馬克思把哲學(xué)的視角從“天上”轉(zhuǎn)移到“人間”，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人的現(xiàn)實(shí)生活。為考察現(xiàn)實(shí)的人，馬克思又把哲學(xué)的視角轉(zhuǎn)向了歷史。馬克思，也只有馬克思才真正發(fā)現(xiàn)了人類歷史的起點(diǎn)和秘密在于物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)超越于以前的一切舊哲學(xué)的地方，就是從現(xiàn)實(shí)的人類實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，把“對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性”不是看成抽象的物，而是看成現(xiàn)實(shí)的人的“感性活動(dòng)”。馬克思通過對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的“革命性”“批判性”意義的揭示，從而發(fā)現(xiàn)了資本主義條件下人類異化的深刻根源，并通過資本的批判找到了揚(yáng)棄異化、實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)途徑。那就是消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)共產(chǎn)黨人提出了明確的理論要求，要求他們?cè)诶碚摲矫鎰龠^一般無產(chǎn)階級(jí)群眾，必須“了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”因此，我們的黨員干部要樹立共產(chǎn)主義信念，必須確信馬克思主義的科學(xué)真理性，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然走向。