黨的十八屆五中全會提出必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的“五大發(fā)展理念”，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。其中共享發(fā)展理念強調(diào)發(fā)展是一切為了人民，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

筆者認為，從經(jīng)濟學角度來看，共享發(fā)展可以是由市場本身推動的順應(yīng)創(chuàng)新時代潮流的“經(jīng)濟性分享”。當前，互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟社會融合發(fā)展已經(jīng)成為經(jīng)濟增長的新動力，以協(xié)同共享為原則的分享經(jīng)濟在世界范圍內(nèi)呈指數(shù)級增長。分享經(jīng)濟可以成為我國實現(xiàn)共享發(fā)展的新方案之一。

所謂分享經(jīng)濟，是指個人或組織利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合、分享海量的分散化閑置資源，滿足多樣化需求的經(jīng)濟活動總和。2016年，“分享經(jīng)濟”第一次被寫入《政府工作報告》，報告明確提出“支持分享經(jīng)濟發(fā)展，提高資源利用效率，讓更多人參與進來、富裕起來”。

現(xiàn)代社會發(fā)展的一大特點就是，自然資源越用越少，創(chuàng)新因素越來越多。從現(xiàn)實情況看，正是在與人們的生活密切相關(guān)、但資源分布不平衡的領(lǐng)域，最早孕育出了分享經(jīng)濟模式，比如住房、出行、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域。分享經(jīng)濟的價值理念是“使用而不占有”“閑置就是浪費”“夠用即可”，因此在分享經(jīng)濟模式下，使用權(quán)優(yōu)于所有權(quán)。目前已有的分享經(jīng)濟模式主要包括有償分享、對等分享、勞務(wù)分享和眾籌分享等，對于提升整個社會的經(jīng)濟效率，推動經(jīng)濟實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)化具有經(jīng)濟價值。同時，它還具有極其深刻的社會意義，能夠把人從“物的依賴”的束縛中解放出來，有利于構(gòu)建一個富有人情味、實現(xiàn)共享發(fā)展的社會經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)。

通過分享經(jīng)濟推進共享發(fā)展，最明顯的成效體現(xiàn)在城市里。這是因為分享經(jīng)濟發(fā)展的動力來自于打破資源緊缺的瓶頸和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，分享經(jīng)濟模式最早在城市出現(xiàn)。我國分享經(jīng)濟模式主要集中深圳、北京等一線城市，拼車、租車等車輛共享模式讓出行更加便捷，房屋短租等房屋共享模式也盤活了房產(chǎn)存量資源……多姿多彩的分享經(jīng)濟實踐讓城市中的人們體會到了共享的樂趣。

不過，共享發(fā)展并非只是城市內(nèi)部資源的共享，而要著眼于全局和長遠。分享經(jīng)濟模式雖然發(fā)端和成長于城市，但農(nóng)村才是其更大的發(fā)展空間。

由于基礎(chǔ)設(shè)施能力不足等原因，廣大農(nóng)村沒有充分分享互聯(lián)網(wǎng)帶來的經(jīng)濟成果，亟需借助信息公益、數(shù)字扶貧等進行重建和延續(xù)。確保到2020年農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)，也是促進共享發(fā)展最基本的要求。為此，中央提出了實施精準扶貧方略。精準扶貧方略點對點、在共建中實現(xiàn)共享的思路可以借助分享經(jīng)濟模式來實踐。這是因為分享經(jīng)濟也被稱為點對點經(jīng)濟、協(xié)作經(jīng)濟，它區(qū)別于傳統(tǒng)市場經(jīng)濟，可以吸引更多的弱勢人群，并積極為他們服務(wù)。通過城市與農(nóng)村鏈接的社區(qū)分享經(jīng)濟、合作社組織的合作分享經(jīng)濟、城鄉(xiāng)電商分享經(jīng)濟、鄉(xiāng)村眾籌分享經(jīng)濟等模式，可以激活貧困地區(qū)沉睡的人力資源和自然資源，提高精準扶貧的成效。

（作者單位：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學）