理論清醒政治才能堅定，理論自覺理想信念才能鞏固，因此，貫徹落實黨的十八屆六中全會關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的精神，關(guān)鍵是從根本的理論認(rèn)知上向黨中央看齊。“黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起”，這一表述，是黨的十八屆六中全會在新的歷史條件下對于黨建工作的重大思想進(jìn)展。但是，什么是政治？在今天仍然是許多黨員乃至黨的高級干部認(rèn)識模糊甚至存在偏差的重大問題。

馬克思主義及其政黨歷來高度重視政治，以至于把是否具有政治意識、能否從政治上看問題，作為衡量工人階級及其政黨是否成熟的標(biāo)志。正如列寧所說：“全部問題就在于，一個階級如果不從政治上正確地看問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)。”但是，無可否認(rèn)，自我國改革開放以來，黨內(nèi)外確實出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的淡化政治的傾向。從思想根源上說，就是把黨的十一屆三中全會“停止以階級斗爭為綱”引向了否定馬克思主義歷史觀及其階級斗爭理論的極端。如果聽從這一誤導(dǎo)，就必然會在政黨觀、國家觀、民主法治觀、人民觀、理想信念等一系列根本理論認(rèn)知上顛覆馬克思主義。目前一些地方突出存在的黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛，以及管黨治黨寬松軟等問題，無不與此相關(guān)。

本來，馬克思主義對于政治的界定是十分明確的，就是圍繞著階級統(tǒng)治和國家政權(quán)而展開的階級斗爭，是從本質(zhì)、全局和趨勢上加以把握的社會演進(jìn)和歷史發(fā)展規(guī)律。與此相反，資產(chǎn)階級極力抹煞政治和國家政權(quán)的階級性，含糊其詞地把政治說成是管理眾人之事。歸根到底，兩種理論立場的對立，反映了以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾利益和以人格化資本為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級利益之間的現(xiàn)實對立。今天之所以要強(qiáng)調(diào)在根本理論認(rèn)知上要向黨中央看齊，就是因為改革開放以來，尤其是黨的十八大以來，黨中央旗幟鮮明地把堅持馬克思主義和在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，旗幟鮮明地在國內(nèi)外復(fù)雜的形勢下堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。在階級矛盾已經(jīng)不是我國社會的主要矛盾的今天，如何堅持和創(chuàng)新馬克思主義的階級理論，增強(qiáng)政治意識和政權(quán)意識、堅定政治立場、把握政治方向？結(jié)論就是必須向黨中央看齊。

以政治意識為突破口在重大理論認(rèn)知上向黨中央看齊，必須認(rèn)清把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)這一定位的相關(guān)理論。對于馬克思主義的信仰，對于共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本政治特質(zhì)。必須從理論上弄清，共產(chǎn)主義是馬克思主義區(qū)別于其他主義的標(biāo)志。正如鄧小平指出的，“馬克思主義，另一個詞叫共產(chǎn)主義”；否定共產(chǎn)主義的馬克思主義是假馬克思主義，否定共產(chǎn)主義的社會主義不是我們要堅持的社會主義；以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，必須在自己的旗幟上鮮明地標(biāo)示出共產(chǎn)主義。必須從理論上弄清，堅定共產(chǎn)主義理想信念，就是堅持工人階級的階級立場和最廣大群眾的人民立場。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是工人階級階級地位的客觀要求，也是工人階級的階級意識，因而是工人階級區(qū)別于其他階級的根本點；消滅階級、消滅剝削、實現(xiàn)共同富裕，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和最廣大人民的利益，因而必然得到人民的擁護(hù)；共產(chǎn)主義理想具有科學(xué)性和道義性、階級性和人民性、思想性和實踐性的統(tǒng)一，因而是我們能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦的力量源泉。必須從理論上弄清，堅持共產(chǎn)主義理想信念和堅持一切從實際出發(fā)密不可分。共產(chǎn)主義理想集中體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律尤其是資本主義內(nèi)在矛盾規(guī)律的理論邏輯，因而它是理想性和客觀可能性的有機(jī)統(tǒng)一，是理論的前瞻性和實踐的直接現(xiàn)實性的有機(jī)統(tǒng)一；共產(chǎn)主義理想始終是激勵我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而奮斗的強(qiáng)大精神力量，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史的現(xiàn)實活動的現(xiàn)實因素，堅持共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人從實際出發(fā)的基本遵循；不能將共產(chǎn)主義理想混同于需要經(jīng)過漫長歷史過程才能實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會。必須從理論上弄清，中國特色社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的中國道路，在今天堅持和發(fā)展中國特色社會主義就是為共產(chǎn)主義而奮斗，堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅持中國特色社會主義共同理想具有內(nèi)在的一致性。

以政治意識為突破口在重大理論認(rèn)知上向黨中央看齊，必須掌握堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活這一根本要求的相關(guān)理論。共產(chǎn)黨是根本區(qū)別于西方議會政黨的另一類型現(xiàn)代政黨，不存在向西式議會政黨的所謂“轉(zhuǎn)型”問題。必須從理論上弄清，共產(chǎn)黨沒有本黨私利，其存在和發(fā)展的全部價值就是為實現(xiàn)人民的利益而不懈奮斗。和現(xiàn)代西方的議會政黨不同，共產(chǎn)黨代表的不是某些社會階層或部分群眾的利益，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”；因此，和現(xiàn)代西式議會政黨不同，共產(chǎn)黨是統(tǒng)一的黨，而不是多黨并立；又因此，共產(chǎn)黨的最高追求就不是贏得選舉，而是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。必須從理論上弄清，以人民為中心的歷史觀和以個體為本的歷史觀是唯物史觀區(qū)別于唯心史觀的根本點。我們所認(rèn)知的人民群眾不是單個人的簡單集合，不是空洞的集合名詞，而是歷史活動的現(xiàn)實主體，是以先進(jìn)階級為內(nèi)核、以勞動群眾為基礎(chǔ)，包括一切順應(yīng)歷史發(fā)展的集團(tuán)和個人在內(nèi)的有機(jī)整體，因而黨性（階級性）和人民性從根本上是一致的；必須從理論上弄清，黨需要人民和人民需要黨是統(tǒng)一的：不為人民服務(wù)，甚至與民爭利，黨就不能存在，而人民如果能夠自發(fā)地實現(xiàn)自身的利益，不需要引導(dǎo)和提高，黨也沒有存在的必要，從嚴(yán)治黨的前提關(guān)鍵在黨，而關(guān)鍵在黨則務(wù)求從嚴(yán)治黨。

以政治意識為突破口在重大理論認(rèn)知上向黨中央看齊，必須理解提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為新形勢下規(guī)范黨內(nèi)政治生活這一著眼點的相關(guān)理論。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。要從理論上弄清，社會主義或資本主義的道路選擇決不是無關(guān)緊要的偽問題。只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義能夠發(fā)展中國，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國現(xiàn)代化的道路決不是所謂“認(rèn)同普世價值，融入主流文明”的西化過程。要從理論上弄清，社會主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別。真正的民主不是西方式的三權(quán)分立、政黨輪替和“投票民主”投出來的，人民當(dāng)家作主和有一個全心全意為人民服務(wù)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分，只有在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的同時推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，才能最終實現(xiàn)人民當(dāng)家作主；要從理論上弄清，社會主義法治國家和資本主義法治國家的本質(zhì)區(qū)別。西方式的法治止步于程序公正，其實質(zhì)是維護(hù)現(xiàn)有的社會利益格局，保護(hù)壟斷資本和既得利益；社會主義法治則要依從社會發(fā)展規(guī)律，在不斷推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上及時進(jìn)行利益格局的調(diào)整，不斷推動共同富裕和社會的公平正義，因而社會主義法治的核心是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。自覺堅持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央的權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨員最根本的政治覺悟和政治立場，是對共產(chǎn)黨員黨性的根本考驗，民主和集中、自由和紀(jì)律、個性和權(quán)威都不是截然對立的。

（作者系中國社會科學(xué)院教授、博導(dǎo)，中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家)