1923年：重建帥府 國(guó)民革命

1922年8月，孫中山因陳炯明“六一六兵變”離粵，在反思失敗的原因后他認(rèn)為，革命必須有所“憑借”；而“欲得憑借，則非恢復(fù)廣東不可”。1923年2月，孫中山在驅(qū)逐陳炯明叛軍后重返廣州，建立陸海軍大元帥大本營(yíng)，就任大元帥，帥府大本營(yíng)再次設(shè)于廣東士敏土廠。這是孫中山第三次在廣州建立革命政權(quán)，也是最重要的一次。

此時(shí)，距離孫中山在廣州第一次發(fā)動(dòng)武裝起義已過去了28個(gè)年頭?；仡檾?shù)十年的革命生涯，孫中山的革命治國(guó)思想日臻成熟。他決定放棄“護(hù)法”的旗幟，而是成立自己的政權(quán)，訓(xùn)練自己的武裝。

據(jù)朱曉秋介紹，雖然大本營(yíng)實(shí)際控制區(qū)域不廣，但在孫中山看來，大元帥府是一個(gè)國(guó)家政權(quán)。大元帥大本營(yíng)既是軍事行營(yíng)，也是具有內(nèi)政、外交職能的政權(quán)機(jī)關(guān)，在建立初期便下設(shè)了總參議、參謀長(zhǎng)、秘書處、法制局、審計(jì)局、內(nèi)政局、財(cái)政局、建設(shè)部、外交部等機(jī)構(gòu)，“有如一個(gè)全國(guó)性的政府”，在內(nèi)政外交上實(shí)踐了孫中山的革命思想和主張。

對(duì)內(nèi)，以孫中山為首的大本營(yíng)計(jì)劃引進(jìn)外資，發(fā)展實(shí)業(yè)，提倡開墾荒地。同時(shí)改革吏治、改造社會(huì)。在發(fā)展教育方面，孫中山從1924年1月27日起，即國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開期間，便每個(gè)星期天在高等師范學(xué)校講演“三民主義”，共達(dá)16次。同年5月，大本營(yíng)將國(guó)立高等師范、廣東法科大學(xué)、廣東農(nóng)業(yè)專門學(xué)校合并為國(guó)立廣東大學(xué)，孫中山親筆題書訓(xùn)詞。對(duì)外，大本營(yíng)于1923年下半年進(jìn)行了收回粵海關(guān)“關(guān)余”的斗爭(zhēng)，最終迫使列強(qiáng)作出讓步，是中國(guó)近代歷史上罕見的強(qiáng)硬外交。

1924年：國(guó)共合作 開拓新局

第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，讓孫中山受到革命生涯中最沉重的打擊。在反思中，他逐漸意識(shí)到國(guó)民黨的局限，思想和政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。1923年1月26日，孫中山發(fā)表了《孫文越飛宣言》，確立了聯(lián)俄容共的政策。對(duì)國(guó)民黨的改組醞釀?dòng)谏虾＃嬲龑?shí)施則是在孫中山于廣州重組大元帥府之后。

10月16日，孫中山召集出席國(guó)民黨會(huì)議的代表共百余人，在大元帥府右側(cè)的大草坪開會(huì)，并發(fā)表了《過去黨務(wù)失敗之原因》演講。10月19日，孫中山委任廖仲愷、汪精衛(wèi)、張繼、戴季陶、李大釗為國(guó)民黨改組委員。

1924年1月20日~30日，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州國(guó)立高等師范學(xué)校禮堂（今文明路中國(guó)國(guó)民黨一大舊址紀(jì)念館）舉行。大會(huì)所成立的宣言、黨務(wù)、宣傳、章程4個(gè)審查委員會(huì)，均有共產(chǎn)黨員參加。在國(guó)共兩黨的共同努力下，國(guó)共第一次合作正式確立，大元帥大本營(yíng)也以新的面貌出現(xiàn)在中國(guó)民主革命的歷史舞臺(tái)上。

國(guó)民黨一大后，國(guó)共建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，還合作創(chuàng)辦了黃埔軍校和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。在農(nóng)講所第一屆學(xué)院畢業(yè)典禮上，孫中山表示“國(guó)民黨這次改組，要加入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就是要以農(nóng)民為基礎(chǔ)。”

國(guó)民黨一大的召開是孫中山總結(jié)一生經(jīng)驗(yàn)之后的重要舉措。第一次國(guó)共合作成為新的革命高潮的起點(diǎn)，新民主主義革命以國(guó)民革命的形式蓬勃發(fā)展。

20世紀(jì)20年代：父子矢志 建設(shè)廣州

孫中山早年曾多次游歷香港和歐美各國(guó)，對(duì)城市近代化留下了深刻的印象。他在香港讀書期間，“暇時(shí)輒閑步市街，見其秩序整齊，建筑閎美。”故在考慮中國(guó)建設(shè)事業(yè)時(shí)，尤其注重城市發(fā)展問題。

1918年離粵居滬期間，孫中山在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中充分肯定了廣州的地位，稱它“不僅是中國(guó)南部之商業(yè)中心，亦為通中國(guó)最大之都市，迄于近世，廣州實(shí)太平洋岸最大都市也，亞洲之商業(yè)中心也。”隨后更大膽地、有前瞻性地提出“改良廣州為一世界港口”、“宜居花園式都市”等規(guī)劃設(shè)想，同時(shí)設(shè)想“新建之廣州市，應(yīng)跨有黃埔與佛山”。

然而，20世紀(jì)初期，頻繁的戰(zhàn)事、動(dòng)蕩的政局，使建設(shè)廣州、發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為一種奢望。1917年至1925年期間，孫中山在廣州三次建立革命政權(quán)，雖然政局尚不穩(wěn)定，但他建設(shè)廣州的理想在其長(zhǎng)子孫科的積極響應(yīng)下，逐步得到實(shí)踐，由此開啟廣州近代化的先河。

1918年10月，廣州第一個(gè)近代意義上的城市行政機(jī)關(guān)——市政公所正式成立。1920年底，孫中山再次回粵建立革命政權(quán)，此時(shí)孫科感到市政公所規(guī)劃不全，建議另建新制，組織一個(gè)現(xiàn)代化都市的市政系統(tǒng)，并連夜草擬了《廣州市暫行條例》，確立了城鄉(xiāng)分治、市長(zhǎng)為一市之代表等原則。12月23日，《條例》正式頒布，開創(chuàng)了近代中國(guó)的市政制度先河?！稐l例》中首創(chuàng)的“公安”、“公用”兩局名稱，后來廣被各市所沿用。

當(dāng)時(shí)，廣州因常年處于軍閥爭(zhēng)奪之中，滿目瘡痍，經(jīng)費(fèi)奇缺。就任市長(zhǎng)的孫科籌措市政建設(shè)經(jīng)費(fèi)，開始筑路浚渠拓寬街道、整治環(huán)境建設(shè)公園，強(qiáng)化治安整頓風(fēng)紀(jì)和新設(shè)學(xué)校。

在教育方面，孫科設(shè)置的“市民大學(xué)”不限學(xué)歷年齡皆可報(bào)名入學(xué)，授課者均為名重一時(shí)的學(xué)者名士，此外還設(shè)立了專為聾啞人、盲人開設(shè)的學(xué)校。

在中國(guó)20世紀(jì)20年代的城市中，廣州是第一個(gè)由中國(guó)人主持規(guī)劃市政建設(shè)并取得成就的大城市。孫氏父子對(duì)廣州進(jìn)行的設(shè)想、改革和建設(shè)，使它逐漸具備了現(xiàn)代城市的雛形，成為當(dāng)時(shí)的“模范城市”。

萬件藏品 帥府流芳

隨著孫中山1924年離粵北上、1925年病逝，大元帥府也于1925年6月成為中華民國(guó)國(guó)民政府。至此，大元帥大本營(yíng)正式退出了政治舞臺(tái)。百年后的今天，孫中山大元帥府紀(jì)念館已變身成為連接海峽兩岸、世界華人的紐帶。據(jù)朱曉秋介紹，1998年建館，2000年開放，館藏文物從2009年的400多件積累到如今過萬件，九成以上的文物來自于捐贈(zèng)，不乏當(dāng)年叱咤風(fēng)云的帥府名人后代捐贈(zèng)的珍貴史料。

“出于種種原因，國(guó)民黨早期人物的研究在兩岸都不深入。而大元帥府，恰好見證了這些人物在政治舞臺(tái)上最輝煌的時(shí)期，見證了從帥府到國(guó)府這段承前啟后的重要?dú)v史。收集這些文物，研究這段歷史，展示那個(gè)時(shí)代，便是大元帥府紀(jì)念館的當(dāng)今意義。”朱曉秋說。