家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。天下之本在國(guó)、國(guó)之本在家、家之本在身，家國(guó)一體，家是國(guó)的基礎(chǔ)，有國(guó)才有家。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)好則政風(fēng)清。良好的家風(fēng)猶如不熄的火種，延續(xù)著中華民族世代相傳的精神譜系，對(duì)社會(huì)而言就是一種道德的力量，這種力量需要一代又一代的傳承。

近年來(lái)，四川宜賓高縣始終把家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)擺在重要位置，不斷實(shí)踐與探索家風(fēng)家訓(xùn)促黨風(fēng)政風(fēng)的路徑，依托深厚歷史文化資源，深入挖掘具有地域傳統(tǒng)的優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，縱深拓展廉政建設(shè)渠道，引導(dǎo)廣大黨員干部廉潔修身、廉潔齊家。此舉，使高縣多數(shù)家庭知廉氛圍得到強(qiáng)化，守廉意識(shí)大幅提升，助廉品牌逐步樹(shù)立，為全縣的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、具體實(shí)踐與基本成效

家風(fēng)匯聚成國(guó)風(fēng)，國(guó)以家為基，家尚廉則安。家風(fēng)是政風(fēng)的心靈鋪墊，家風(fēng)正則政風(fēng)端、黨風(fēng)清。國(guó)如車，家如輪，好的家風(fēng)是黨員干部拒腐防變的一道前沿防線。好的家風(fēng)必然能影響和形成好的政風(fēng)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。家風(fēng)顧名思義就是家庭作風(fēng)，作風(fēng)問(wèn)題的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的作風(fēng)建設(shè)始終是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。狠抓作風(fēng)建設(shè)不僅要抓工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，而且要培養(yǎng)良好的家庭作風(fēng)。只有這樣，才能嚴(yán)明黨的紀(jì)律、堅(jiān)決懲治腐敗，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（一）修家譜，提升廉政建設(shè)的生命力。江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。中國(guó)歷史上是一個(gè)宗法制農(nóng)業(yè)社會(huì)，建立在血緣婚姻基礎(chǔ)上的家族式社會(huì)的基本細(xì)胞。在中華文明的發(fā)展傳承中，家族文化是一個(gè)重要載體。

一是重提家譜編修，發(fā)揮文化延伸的作用。中華文化自古以來(lái)就是家國(guó)文化，家國(guó)思想根深蒂固，家國(guó)情懷是一種自家而國(guó)傳承的情感。一直以來(lái)，家譜都是傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)等家庭文化傳承的重要載體，體現(xiàn)著一定時(shí)期的主流價(jià)值觀。遠(yuǎn)古時(shí)代的家譜，其獨(dú)特作用在家譜中只能證明血統(tǒng)，為襲爵和繼承財(cái)產(chǎn)服務(wù)，它的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，只有血統(tǒng)說(shuō)明。我國(guó)古代的家庭，歷來(lái)都十分重視在族群延續(xù)的同時(shí)，讓先輩創(chuàng)立的家風(fēng)得以傳承和發(fā)展。在當(dāng)前的中國(guó)，家譜作為凝聚家族核心榮譽(yù)感、集體感的重要載體，應(yīng)理所當(dāng)然地承擔(dān)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的神圣職責(zé)。高縣借助當(dāng)?shù)夭簧俅蠹易逍蘧幖易V的契機(jī)，向傳統(tǒng)文化借力，把修編家譜作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀載體之一，完善家風(fēng)，鼓勵(lì)各家重溫重誦家訓(xùn)，不斷豐富和完善家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容，提升廉政建設(shè)的生命力。

二是抓鄉(xiāng)賢修家譜，培育廉政建設(shè)宣傳員。抓家風(fēng)家訓(xùn)與廉政建設(shè)高度融合，高縣閆村通過(guò)抓住鄉(xiāng)賢這支家譜修編的主力軍，以村為單位組建了鄉(xiāng)賢議事會(huì)，定期組織鄉(xiāng)賢學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并率先垂范指導(dǎo)群眾編修家譜，使鄉(xiāng)賢成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀和廉政建設(shè)的踐行者和宣傳員。全縣285個(gè)村、31個(gè)社區(qū)的1000多名家譜編修員成為了廉政文化宣傳員，他們以其獨(dú)有的影響力發(fā)揮了積極的作用。通過(guò)深入的宣傳和指導(dǎo)，許多家族的家風(fēng)家訓(xùn)得到了鞏固、完善和豐富，更能深厚地體現(xiàn)廉政文化進(jìn)村社、進(jìn)家庭。“勸學(xué)、向善、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)”成為各家家訓(xùn)的核心。比如嚴(yán)氏家訓(xùn)：品行端莊，戒做小人，為官清政，為民務(wù)勤。李氏家訓(xùn)：遵紀(jì)守法，遵守行規(guī)；安分守紀(jì)，腳踏實(shí)地。賈氏家訓(xùn)：縱不明法律之嚴(yán)，亦當(dāng)知身命為重，與其追悔于事后，何若遠(yuǎn)慮于事前……

（二）誦家訓(xùn)，提升廉政建設(shè)的傳播力。家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)在家庭中的傳承，家風(fēng)是前行的風(fēng)帆，家訓(xùn)則是人生的戒尺。良好的家風(fēng)家訓(xùn)，帶給受益者的是思想覺(jué)悟的提高，也是塑造良好社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)不可或缺的力量。因此，傳承和弘揚(yáng)好家風(fēng)，普通群眾不能懈怠，黨員干部更不可懈怠。

一是傳統(tǒng)節(jié)日誦家風(fēng)。高縣充分利用春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，組織村（社區(qū)）廣泛開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)誦讀活動(dòng)，大族小姓齊登場(chǎng)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化作用。在誦讀活動(dòng)中，大族小姓通過(guò)亮家譜、家風(fēng)、家訓(xùn)，彼此相互學(xué)習(xí)，相互比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)了各家族成員的榮譽(yù)感，增進(jìn)了鄉(xiāng)鄰間的感情，凝聚了人心，促進(jìn)了各參與人員在社會(huì)上遵紀(jì)守法的意識(shí)，發(fā)揮了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用。原賈村鄉(xiāng)黨員干部賈連戶在任時(shí)獲得過(guò)“廉政標(biāo)兵”“十佳廉潔好干部”等榮譽(yù)稱號(hào)，如今，已退休8年的他每年堅(jiān)持參加族人組織的家風(fēng)家訓(xùn)誦讀活動(dòng)，牢記自己家族的家風(fēng)家訓(xùn)。自誦讀活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，高縣有31個(gè)村（社區(qū)）先后舉辦了近100場(chǎng)（次）家風(fēng)家訓(xùn)展示活動(dòng)，參與人數(shù)達(dá)10萬(wàn)余人（次）。誦家訓(xùn)讓廉政文化深入到了家庭這個(gè)社會(huì)最小的“細(xì)胞”，得到了群眾的普遍贊譽(yù)。

二是系列活動(dòng)推家風(fēng)。在家風(fēng)建設(shè)中，高縣通過(guò)開(kāi)展“學(xué)、唱、講、評(píng)、亮”系列活動(dòng)，用“好家風(fēng)好家訓(xùn)”教育全縣的黨員干部守紀(jì)律、講廉潔、比忠誠(chéng)，引導(dǎo)廣大人民群眾守法度、講誠(chéng)信、比奉獻(xiàn)，促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)與民風(fēng)社風(fēng)的良性互動(dòng)。2016年，宜賓市首屆幸福美麗鄉(xiāng)村農(nóng)民文化匯演中，高縣慶嶺鄉(xiāng)選送的鄉(xiāng)村情景歌舞劇《選婆家 看家風(fēng)》一舉獲得金獎(jiǎng)。該劇由群眾自編自演，參演人員全為高縣慶嶺鄉(xiāng)農(nóng)民，他們通過(guò)唱歌、快板、戲曲、雜耍等形式，形象、客觀、真實(shí)地將當(dāng)?shù)氐牧己眉绎L(fēng)在劇中展示出來(lái)，贏得了觀眾與主辦方的高度認(rèn)可。同時(shí)，高縣還依托QQ、微信等新媒體平臺(tái)，積極向群眾推送“崇德重教，愛(ài)家興業(yè)”等優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，傳遞正能量，用“鄉(xiāng)里賢者”“身邊好人”的示范性和影響力，來(lái)宣傳“敬廉、崇潔、尚儉”的廉政文化價(jià)值觀，增強(qiáng)廉潔家風(fēng)教育的說(shuō)服力、吸引力、感染力和傳播力。

（三）亮家風(fēng)，提升廉政建設(shè)的影響力。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，能夠影響人的內(nèi)心和價(jià)值判斷，約束人的行為，對(duì)個(gè)人修身、齊家和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)都發(fā)揮著重要的作用。

一是曬家訓(xùn)、立家規(guī)、樹(shù)新風(fēng)。良好的家風(fēng)可通過(guò)言傳身教提升影響力和感染力，潛移默化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，進(jìn)一步滋養(yǎng)好干部作風(fēng)、政風(fēng)和黨風(fēng)。近年來(lái)，高縣村民們把與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的各家家風(fēng)提煉成各具特色的家訓(xùn)，做成牌匾掛在家門上方，作為世代相傳的“傳家寶”，提醒家人及子孫后代謹(jǐn)遵訓(xùn)示。文武村黨支部書記李先志，因處事公平，村民都信任他，他家門上掛的“心公不昧”牌匾，時(shí)常告戒和勉勵(lì)著他自己。高縣四烈鄉(xiāng)黨委副書記、紀(jì)委書記曹云慶認(rèn)為，良好的家風(fēng)發(fā)揮了家庭助廉的作用，增強(qiáng)了黨員干部的廉潔自律意識(shí)，形成了以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。目前，高縣已打造“以家風(fēng)帶黨風(fēng)、促政風(fēng)示范村”11個(gè)，為深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)營(yíng)造了良好氛圍。

二是知家風(fēng)、重家風(fēng)、傳家風(fēng)。現(xiàn)代社會(huì)被分割為小的家庭單元，弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)家教可傳達(dá)社會(huì)好規(guī)范，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。好家風(fēng)匯聚好村風(fēng)，好村風(fēng)促進(jìn)好政風(fēng)、黨風(fēng)。高縣很多地方結(jié)合家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，編排相聲、小品、歌舞、快板等節(jié)目，把廉政文化建設(shè)落到家庭這個(gè)社會(huì)最小的“細(xì)胞”，在傳承中華文明中弘揚(yáng)廉潔清風(fēng)。高縣慶嶺鄉(xiāng)鳳凰村在綜合各家家訓(xùn)基礎(chǔ)上，提煉出216字“鳳凰村三字經(jīng)”，現(xiàn)在已經(jīng)成為全村居民的“家訓(xùn)”。“鳳凰村三字經(jīng)”的整個(gè)編撰過(guò)程就是黨員干部與群眾交心的歷程，鳳凰村黨員干部“致富帶頭人”嚴(yán)鐵涼說(shuō)：我們的三字經(jīng)當(dāng)中提到“多學(xué)習(xí)、受法律、帶好頭、莫遲疑”，這是三字經(jīng)當(dāng)中對(duì)我們黨員干部的一種要求，每當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，總想到如何幫老百姓致富。和鳳凰村同鄉(xiāng)的文武村，自2010年起，每年村民們都會(huì)組織舉辦自己村的“春晚”。“春晚”的節(jié)目豐富，形式多樣，但最受喜愛(ài)的還是表現(xiàn)出家風(fēng)的節(jié)目。這種接地氣的節(jié)目，體現(xiàn)出來(lái)了廉潔的家風(fēng)、廉政的清風(fēng)。