“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征”

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“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征”

——80年來外國學(xué)者筆下的紅軍長征

摘要:斯諾將長征精神概括為“冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”。他充滿激情地寫道:“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前,都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西,都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了?!?/p>

繼埃德加·斯諾到陜北蘇區(qū)采訪之后,斯諾的妻子海倫(右一)于1937年5月至9月在延安進(jìn)行了歷時(shí)四個(gè)月的訪問,采訪了毛澤東等64位紅軍將領(lǐng)和指戰(zhàn)員。

紅軍長征是人類歷史上的空前壯舉,是20世紀(jì)的偉大傳奇。埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》是首部全面報(bào)道紅軍長征的著作,在國際上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。斯諾預(yù)言:“總有一天有人會把這部激動人心的遠(yuǎn)征史詩全部寫下來。”80年來,國際上涌現(xiàn)出了許多斯諾的后繼者,他們紛紛著書立說,以外國人的獨(dú)特視角記述了他們對紅軍長征的看法。此外,許多中共黨史和中國近現(xiàn)代史論著也濃墨重彩地描寫長征。相關(guān)作者雖然立場有所不同,對中國革命和中共的態(tài)度也各有差異,但都對長征作出高度評價(jià)。

■勃沙特:“中國紅軍那種令人驚異的熱情,對新的世界的追求和希望,對自己信仰的執(zhí)著是前所未聞的”

英國傳教士勃沙特所著的《神靈之手》,出版時(shí)間比《西行漫記》還要早一年,它的作者更是為數(shù)不多的親身經(jīng)歷長征的外國人之一。因此有專家指出,勃沙特的《神靈之手》是西方世界最早、最有價(jià)值的長征原始文獻(xiàn),勃氏則是西方“介紹長征第一人”。勃沙特在書中描述了他隨紅軍行軍的見聞,表達(dá)了他對紅軍和長征的看法。他在“自序”中寫道:“許多報(bào)道,因抓我們這些人的舉動,而將紅軍稱為‘匪徒’或‘強(qiáng)盜’。實(shí)際上,紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人是堅(jiān)信共產(chǎn)主義和馬克思列寧主義的信徒,并在實(shí)踐著其原理”。盡管前進(jìn)的征途十分艱辛,經(jīng)常還要面臨生與死的考驗(yàn),但勃沙特卻看到了另外一番景象:“中國紅軍那種令人驚異的熱情,對新的世界的追求和希望,對自己信仰的執(zhí)著是前所未聞的”,“他們的熱情是真誠的,令人驚奇的。他們相信自己所從事的革命是世界革命的一部分。他們正年輕,為了他們的事業(yè)正英勇奮斗,充滿了青春的活力和革命激情”。

■斯諾:向全世界報(bào)道了紅軍長征的真相,瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言攻勢

為向全世界報(bào)道紅色中國的真相,1936年6月,斯諾和美國醫(yī)生馬海德在宋慶齡的幫助下,歷經(jīng)艱辛輾轉(zhuǎn)到達(dá)陜北根據(jù)地。在陜北蘇區(qū),斯諾對上至革命領(lǐng)袖與紅軍將領(lǐng),下到普通紅軍指戰(zhàn)員,進(jìn)行了廣泛的采訪。通過實(shí)地采訪,斯諾發(fā)現(xiàn),國民黨有關(guān)蘇區(qū)和紅軍的宣傳和報(bào)道,是在對全世界撒下彌天大謊,完全掩蓋了事實(shí)的真相。

1937年10月,他在英國出版了根據(jù)自己在紅軍蘇區(qū)的采訪手記匯集而成的《紅星照耀中國》一書,首次向全世界全面報(bào)道了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過。斯諾把長征譽(yù)為“當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”,詳盡地報(bào)道了中國工農(nóng)紅軍在長征中堅(jiān)定勇敢、不怕犧牲的英雄壯舉,展示了中國共產(chǎn)黨人為民族解放艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神和偉大形象,使國民黨多年來苦心經(jīng)營的對共產(chǎn)黨歪曲、丑化的謠言攻勢頃刻瓦解,給生活在白區(qū)和敵占區(qū)的中國同胞以及法西斯陰影籠罩下的人們帶來了信心、希望和力量。

■王安娜、岡本隆三等:充分肯定長征是人類歷史上無與倫比的壯舉,是二十世紀(jì)的一大奇跡

德國友人王安娜,是中國共產(chǎn)黨人的親密朋友,于1936年2月來到了中國,此后,投入到中國人民的解放事業(yè)中。她在中國生活、戰(zhàn)斗了19年,把中國當(dāng)作她的第二故鄉(xiāng)。1937年3月初,王安娜來到延安,見到了毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等中共中央和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人,了解了他們的個(gè)人生活、革命歷程以及他們對中國革命道路的深刻理解,還同紅軍將士、普通百姓進(jìn)行了廣泛接觸,詳細(xì)了解有關(guān)紅軍長征歷程、長征始末以及中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略問題。1964年,她的回憶錄《中國——我的第二故鄉(xiāng)》正式出版。在這本書中,王安娜從不同側(cè)面描述了中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行的長征,她寫道:“長征是艱苦的冒險(xiǎn),長征是人類的勇氣與怯懦、勝利與失敗的搏斗。特別應(yīng)當(dāng)指出的是,這一行動要戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然條件,需有堅(jiān)定不移的勇敢精神”,“毫無疑問,長征是人類歷史上一個(gè)偉大的業(yè)績”。據(jù)此,她對于中國革命的勝利充滿了堅(jiān)定的信心——“巨人中國醒了,它正震撼著世界!”這部著作被譯成多種文字,成為在國際范圍內(nèi)介紹中國社會偉大變革的生動記錄。

日本學(xué)者岡本隆三分別于1965年和1969年出版《長征——中國革命鍛煉的記錄》和《中國革命長征史》,他表示:“聞名于世的長征,是在極端困難的條件下進(jìn)行的,它的成功是二十世紀(jì)的一大奇跡。”美國軍事學(xué)家塞繆爾·格里菲斯在《中國人民解放軍》一書中,還將紅軍長征與公元前400年色諾芬率領(lǐng)1萬希臘人從波斯撤退到黑海作比較,認(rèn)為這是“一次更加雄偉的壯舉”。紅軍行程6000英里,而希臘人行程僅2000英里;紅軍征戰(zhàn)一年,希臘人只有4個(gè)月;紅軍在數(shù)量上十倍于希臘人。因此,紅軍長征勝利的歷史意義比色諾芬撤退“不知要大多少倍”。美國作家威廉·莫爾伍德同樣強(qiáng)調(diào),希臘遠(yuǎn)征波斯的大撤退,較之長征,規(guī)模如此之小,所遭受的犧牲和成就的英雄業(yè)績?nèi)绱似匠#?ldquo;簡直不能相提并論”。斯諾甚至認(rèn)為,與紅軍長征相比,公元前2世紀(jì)西方戰(zhàn)略之父漢尼拔翻越阿爾卑斯山的進(jìn)軍,不過是一次輕松的假日遠(yuǎn)行。

■霍華德、代內(nèi)什等:長征成為“一所政治思想大學(xué)校”,是“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”

英國學(xué)者羅杰·霍華德在《毛澤東與中國人民》一書中寫道:“軍隊(duì)也開始在農(nóng)民中間發(fā)揮政治教育的作用,制定了在農(nóng)村徹底消滅惡霸勢力的綱領(lǐng),燒毀田契和地契,分配谷物,解放被壓迫婦女,召開群眾大會,比較自覺地開展宣傳反對半封建土地所有制的運(yùn)動,使廣大的農(nóng)村都開始走上紅軍的道路”。在匈牙利記者巴拉奇·代內(nèi)什的眼里,偉大的長征成為“一所政治思想大學(xué)校”,“在征途中向千百萬人播撒新思想的種子”。斯諾感慨,長征成了“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”。

■史沫特萊、斯諾等:熱情贊頌長征精神,稱長征精神是“冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”

1937年,美國著名女記者艾格尼絲·史沫特萊聽到了有關(guān)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍長征勝利到達(dá)陜北的消息后,前往陜北蘇區(qū),親身了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍。她于3月抵達(dá)延安,受到了中共中央和紅軍將士的歡迎。她見到了毛澤東、朱德等許多中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以及其他紅軍將領(lǐng),并開始進(jìn)行大量的采訪,在此基礎(chǔ)上,寫成了《偉大的道路》一書。她在書中專門為“長征”單辟了一章,不僅細(xì)致地描繪了紅軍在長征路上的英雄氣概,而且還細(xì)致地描述了毛澤東、朱德等人在長征途中同張國燾分裂主義作斗爭的情況。史沫特萊還飽含熱情地對長征作了高度的評價(jià)。她說:事實(shí)、數(shù)字和一路上千山萬水的名稱,都不足以說明紅軍長征的歷史意義,更不能描繪出參加長征的紅軍不屈不撓的奮斗精神,以及他們所受的苦難。她認(rèn)為,“長征是革命戰(zhàn)爭史上偉大的史詩,而且不僅于此”,她滿懷信心地預(yù)言:“長征已經(jīng)完成,紅軍正在繼續(xù)創(chuàng)造歷史。”

斯諾將長征精神概括為“冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”。他充滿激情地寫道:“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前,都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西,都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。”

■威爾遜、格里菲斯等:從人類精神典范的角度評說,“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征,人類只要有決心和毅力就能達(dá)到自己的目的”

英國學(xué)者迪克·威爾遜撰寫出了世界上第一部研究長征的英文專著《一九三五年長征:中國共產(chǎn)主義生存斗爭的史詩》。威爾遜是國外研究中國問題的知名學(xué)者、英國的中國問題專家,曾經(jīng)撰寫過多本有關(guān)中國歷史和人物方面的著作。對于長征,他不滿足于以新聞記者的角度來描述和反映長征,而更力圖以學(xué)者的態(tài)度來從事這項(xiàng)研究。威爾遜試圖從歷史性、傳奇性和象征性這三個(gè)方面對長征進(jìn)行“百科式”的研讀,在書中利用總結(jié)章節(jié)來強(qiáng)化關(guān)于長征是“生存的史詩”的主題,稱“長征是中國人民重要的精神財(cái)富”,還從人類精神典范的角度評說道,“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征,人類只要有決心和毅力就能達(dá)到自己的目的。”

塞繆爾·格里菲斯也說:“中國共產(chǎn)黨人,以他們反復(fù)經(jīng)受的考驗(yàn)證明,他們能夠忍耐難以言狀的艱難困苦;能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進(jìn)而向他們提出的一切挑戰(zhàn);能夠擊敗下定決心要消滅他們的敵人而達(dá)到自己的目的。”這其實(shí)就是指紅軍不怕犧牲、一往無前的大無畏精神。

■威爾遜、埃德蒙茲等:高度評價(jià)毛澤東對長征勝利的貢獻(xiàn),“毛澤東對長征的領(lǐng)導(dǎo)閃耀著政治天才”

長征為什么能勝利?外國學(xué)者普遍認(rèn)為是與毛澤東高超的政治智慧和軍事指揮分不開的。迪克·威爾遜指出,在長征中,“毛澤東取得了原由俄國控制的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),拋棄了錯誤的方針和戰(zhàn)術(shù)”,“毛澤東比其他任何人都更懂得歷史的發(fā)展規(guī)律,因而能夠在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,僅僅施加一點(diǎn)點(diǎn)但是具有決定性的推動力,形勢即迅猛向前發(fā)展”。他還感嘆:“一個(gè)人能夠如此像施魔法一般地左右人類歷史的進(jìn)程,這樣的事例在二十世紀(jì)并不多”。埃德蒙茲更在《毛澤東的長征:人類大無畏精神的史詩》一書中寫道:“長征是毛澤東的長征。毛澤東在長征期間為使中國共產(chǎn)黨重新獲得活力而作出的努力是卓越不凡的。”美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中也說,長征勝利必不可少的因素,就是“毛澤東的魄力和巧妙用兵”,而且,“毛澤東對長征的領(lǐng)導(dǎo)閃耀著政治天才”。

責(zé)任編輯:董潔校對:張少華最后修改:
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