三、堅(jiān)持用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)實(shí)踐

當(dāng)今時(shí)代，我們?yōu)橹鉀Q中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的一系列重大現(xiàn)實(shí)問題，也要學(xué)會(huì)從《資本論》、從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)透徹地分析當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，形成正確的理論，指導(dǎo)當(dāng)代的實(shí)踐。

站在馬克思主義的正確立場(chǎng)上觀察和對(duì)待問題。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了認(rèn)識(shí)問題所必須解決的基本立場(chǎng)。立場(chǎng)問題非常重要，是人們觀察問題、處理問題的基本出發(fā)點(diǎn)。馬克思恩格斯是站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上來看待和分析資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的。工人階級(jí)的大公無私、先進(jìn)性、團(tuán)結(jié)性、組織性和戰(zhàn)斗性，決定了站在工人階級(jí)立場(chǎng)上研究資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的馬克思所持的政治態(tài)度、價(jià)值取向和世界觀方法論，從而決定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律的客觀性和理論概括的真理性。在新的歷史條件下，我們堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)，就是要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任。習(xí)近平總書記深刻指出，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)”，“部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的以人民為中心的根本立場(chǎng)，正是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)的高度概括，也是經(jīng)濟(jì)工作根本指導(dǎo)思想的基準(zhǔn)點(diǎn)。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上謀發(fā)展，這是在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)。

運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和回答問題。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了認(rèn)識(shí)問題的一般原理和基本觀點(diǎn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的原理是勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。剩余價(jià)值理論是《資本論》的核心要義，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石。勞動(dòng)價(jià)值論是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。正是從勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論出發(fā)，馬克思創(chuàng)造了一系列范疇、觀點(diǎn)和原理，從而揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，揭示了資本主義必然滅亡的客觀必然性，創(chuàng)建了無產(chǎn)階級(jí)革命和科學(xué)社會(huì)主義的全部理論。我們黨在實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在新民主主義時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中提出了有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。比如，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論，關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論，關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論，關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，等等。這些理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是我們做好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的根本遵循。

運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法分析和解決問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義，既是馬克思寫作《資本論》的世界觀，又是方法論。馬克思正是成功地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)方法論，剖析資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，才得以揭示資本主義的全部秘密，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)體系。其一，運(yùn)用一切從最基本的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)分析問題的唯物論方法。一切從事實(shí)出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，是唯物論的最基本的分析方法。馬克思分析資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，最先抓住了資本主義最基本的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，搜集并占據(jù)了反映資本主義經(jīng)濟(jì)情況的大量的、盡可能全面的數(shù)據(jù)、資料和材料作為分析問題的事實(shí)依據(jù)?？梢哉f，沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的充分占有，馬克思就寫不出《資本論》這部巨著。其二，運(yùn)用從具體到抽象，再從抽象到具體的綜合分析方法。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人的認(rèn)識(shí)總是從認(rèn)識(shí)一個(gè)一個(gè)的、具體的、活生生的事物開始，但又不能停留在具體的、表面的現(xiàn)象上，而是運(yùn)用從具體到抽象又從抽象到具體的分析方法，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。馬克思從商品這個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)生活中最常見的現(xiàn)象入手，抽象出一系列科學(xué)概括事物本質(zhì)的概念和范疇，再運(yùn)用這些概念和范疇綜合分析，從而揭示出資本主義的全部秘密。其三，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾分析方法。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間的根本規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)是辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾分析方法是唯物辯證法的精髓方法。馬克思運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)觀察資本主義社會(huì)，采取矛盾分析方法，從勞動(dòng)二重性的內(nèi)在矛盾分析入手，揭示了私有制條件下商品生產(chǎn)的基本矛盾——私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，從而揭示出資本主義不可克服的內(nèi)在矛盾，認(rèn)識(shí)到資本主義在周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中不斷地走向自己的反面。正是基于對(duì)歷史必然性的矛盾分析，馬克思得出結(jié)論，資本主義作為一種社會(huì)形態(tài)是一定要滅亡的，共產(chǎn)主義作為代替它的一種新的社會(huì)形態(tài)，必然要取代資本主義，這是不可避免的歷史趨勢(shì)。

今天，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；我們的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這個(gè)最高理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，正是通過運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法得來的，是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。在新的歷史起點(diǎn)上，我們只有繼續(xù)堅(jiān)持用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)實(shí)踐，才能在實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的道路上不斷前行，并邁向最終的勝利。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記）