★長(zhǎng)征中的紅軍隊(duì)伍,是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)溫暖的革命大家庭,紅軍將士把生的希望讓給戰(zhàn)友,把死的威脅留給自己;在兇殘敵人的圍追堵截面前,并肩作戰(zhàn);在空氣稀薄的雪山路上,攙扶鼓勵(lì);在茫茫草地的篝火旁邊,依偎取暖……這正是紅軍的凝聚力、戰(zhàn)斗力之重要源泉。
“豈曰無(wú)衣,與子同袍”,《詩(shī)經(jīng)》中的名句反映出將士在強(qiáng)敵與危難面前舍生忘死、同仇敵愾的生動(dòng)景象?;仡?0年前的長(zhǎng)征路上,這樣的景象何其多也!漫漫征途,紅軍將士在危難當(dāng)中同甘共苦、團(tuán)結(jié)一致、共御頑敵的一幕幕,讓人們?cè)诔錆M(mǎn)硝煙與死亡的味道里,強(qiáng)烈感受到一種超越苦難的高尚人格與革命情誼,以及這種人格和情誼在那場(chǎng)異常艱苦的遠(yuǎn)征當(dāng)中展現(xiàn)出的強(qiáng)大力量。
(一)
在艱難的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我軍為什么能夠從小到大、由弱變強(qiáng),不斷從勝利走向勝利,一條重要經(jīng)驗(yàn)就是遵循官兵一致、尊干愛(ài)兵的原則,建立了良好的軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系。而這種良好內(nèi)部關(guān)系之所以能夠生生不息、薪火相傳,說(shuō)到底是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨決定的。
毋庸諱言,人民軍隊(duì)在初創(chuàng)之時(shí),部分官兵是從舊軍隊(duì)脫胎而來(lái)的,舊軍隊(duì)的制度、思想和習(xí)慣難免反映到革命隊(duì)伍中來(lái),打罵士兵成為當(dāng)時(shí)較為普遍的現(xiàn)象。毛澤東主持起草、古田會(huì)議通過(guò)的《決議案》,有這樣一段文字:“各部隊(duì)中凡打人最厲害的,士兵怨恨和逃跑的就越多。最顯著的例子,如三縱隊(duì)第八支隊(duì)部某官長(zhǎng)愛(ài)打人,結(jié)果不僅傳令兵、伙夫差不多跑完了,軍需、上士及副官都跑了。九支隊(duì)第二十五大隊(duì)曾經(jīng)有一時(shí)期來(lái)了一個(gè)最喜打人的大隊(duì)長(zhǎng),群眾送給他的名字叫做鐵匠,結(jié)果士兵感覺(jué)沒(méi)有出路……”
毛澤東講的“鐵匠”,就是后來(lái)成為共和國(guó)開(kāi)國(guó)上將的郭天民。參加革命之初,郭天民對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派一腔仇恨,作戰(zhàn)勇敢,身先士卒,哪里有槍聲就帶領(lǐng)部隊(duì)往哪里沖,見(jiàn)到有人膽小怯陣或行動(dòng)怠慢,他往往按捺不住心頭的怒火,輕者痛罵,重者體罰。1929年12月下旬,郭天民參加了在古田召開(kāi)的中共紅四軍第九次代表大會(huì)。會(huì)上,毛澤東在提到紅軍要肅清封建軍閥主義殘余的影響,堅(jiān)決廢止肉刑的問(wèn)題時(shí),曾當(dāng)眾批評(píng)郭天民說(shuō):“戰(zhàn)士們稱(chēng)你是郭‘鐵匠’哩!”這對(duì)郭天民震動(dòng)很大,促使他認(rèn)真思考無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)軍隊(duì)的根本區(qū)別,領(lǐng)悟到只有官兵一致才能打勝仗的道理。
古田會(huì)議特別強(qiáng)調(diào),紅軍官兵都是階級(jí)兄弟,在政治上是平等的,官兵之間只有職務(wù)分別,沒(méi)有階級(jí)的分別,官長(zhǎng)不是剝削階級(jí),士兵不是被剝削階級(jí);官長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)士兵,關(guān)心士兵的政治進(jìn)步和生活狀況,特別應(yīng)當(dāng)關(guān)心傷病兵,給予他們以?xún)?yōu)待;保障士兵的民主權(quán)利,尊重士兵的人格,堅(jiān)決廢止肉刑,糾正打罵士兵等舊軍隊(duì)的管教方法;士兵要尊重官長(zhǎng),自覺(jué)接受管理,糾正絕對(duì)平均主義、雇傭觀(guān)念、消極怠工等錯(cuò)誤思想傾向。人民軍隊(duì)處理內(nèi)部關(guān)系的原則,通過(guò)決議的形式由此加以確立,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的官兵關(guān)系逐步建立起來(lái)。“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍,處處工農(nóng)來(lái)歡迎,官長(zhǎng)士兵一個(gè)樣,沒(méi)有人來(lái)壓迫人”的動(dòng)人歌謠,也從贛南、閩西飄向了全國(guó)蘇區(qū)。
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