此外,當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在道德修養(yǎng)上還存在表里不一的特點(diǎn)。這種表里不一體現(xiàn)在:人前一套、背后一套,白天做人、晚上做鬼。
中國(guó)古代也有這種表里不一的人。隋煬帝楊廣在成為皇帝前,可以算是中國(guó)歷代皇子、皇太子清正廉潔的典范,是隋朝的道德模范。楊廣本身非常有才華,他25歲時(shí)就作為總指揮,親自征討南朝的陳國(guó),并領(lǐng)導(dǎo)完成了全國(guó)統(tǒng)一的使命。楊廣在繼位之前清正廉潔,住的是破舊的宮殿,穿的是破舊的衣服,吃的是粗茶淡飯,他的父親隋文帝很欣賞他。相比較起來(lái),楊廣比他的哥哥廢太子楊勇要強(qiáng)很多,因?yàn)闂钣孪矚g貪圖享受。隋文帝本身是一個(gè)很儉樸的人,由于楊廣與楊勇的比較,最后隋文帝廢掉了太子楊勇,改立楊廣為太子。結(jié)果等到楊廣真正登基之后,人們才發(fā)現(xiàn)他完全是另外一個(gè)人,他之前的清正廉潔、勤儉節(jié)約都是做給他父親看的,是為了爭(zhēng)奪太子的位子,而等到他真正成為皇帝不受約束時(shí),則成為中國(guó)歷史上最荒淫無(wú)度、最奢侈糜爛的皇帝,導(dǎo)致隋朝二世而亡。
同樣,現(xiàn)在有些黨員干部也有這樣的特點(diǎn)。河南省曾有四任交通廳長(zhǎng)先后落馬,這四任落馬的交通廳長(zhǎng)有一個(gè)共同的特點(diǎn),他們?cè)谏先螘r(shí)廉政口號(hào)震天響,但上任不久都被查出了巨額的貪腐事實(shí)。第一任河南省交通廳長(zhǎng)曾錦城曾以寫(xiě)血書(shū)的方式,向河南省委表示,絕不收別人一分錢(qián),絕不做對(duì)不起組織的一件事,結(jié)果最后被查實(shí)貪污幾千萬(wàn),1997年10月,曾錦城因受賄罪被判處有期徒刑15年。張昆桐上任后,提出了“讓廉政在全省高速公路上延伸”的口號(hào),而在2001年3月,張昆同因受賄、挪用公款罪被判處無(wú)期徒刑。他的繼任者石發(fā)亮,上任時(shí)也提出“一個(gè)廉字值千金”,并將其細(xì)化為兩個(gè)原則:不義之財(cái)分文不取,人情工程一件不干。但最后,石發(fā)亮因受賄罪被判處無(wú)期徒刑。董永安也曾擔(dān)任過(guò)河南省交通廳廳長(zhǎng),他也有自己的廉政名言:常修從政之德,常思富民之策,常懷律已之心。2012年11月,董永安因受賄罪被判處無(wú)期徒刑。
道德修養(yǎng)不在于能說(shuō)多么漂亮的話,而在于真正做什么。說(shuō)漂亮的話其實(shí)不難,真正難的是言行一致。我們說(shuō)的是我們堅(jiān)信的,并按照我們的信仰標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做,我們認(rèn)為不對(duì)的事絕對(duì)不做,認(rèn)為對(duì)的事一定要做。這才是道德修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)。
當(dāng)前,有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問(wèn)題。所以,十八大以來(lái)我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專(zhuān)門(mén)提出“講道德、有品行”,也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié),要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確指出“要把黨的思想建設(shè)放在首位”。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?,F(xiàn)在,一個(gè)比較明顯的問(wèn)題就是輕視思想政治工作,以為定了制度、有了規(guī)章就萬(wàn)事大吉了,有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了,有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性,使一些本來(lái)可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來(lái)可以避免的問(wèn)題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去,除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外,很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”對(duì)黨員、干部來(lái)說(shuō),思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變,“總開(kāi)關(guān)”沒(méi)擰緊,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺。思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題一時(shí)解決了,不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃,鏡子要經(jīng)常照,衣冠要隨時(shí)正,有灰塵就要洗洗澡,出毛病就要治治病。
這種經(jīng)常打掃、照鏡子、正衣冠,不是組織替你打掃房間,給你照鏡子、正衣冠,更多的時(shí)候需要自己照鏡子,自己看看鏡中的樣子符不符合自己的期望,哪里不符合就改哪里。這是我們強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的一個(gè)根本的原則,就是要做自己認(rèn)為對(duì)的事,要慎獨(dú)。
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