不讓歷史重蹈覆轍(3)

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不讓歷史重蹈覆轍(3)

摘要:九一八事變以后,中華民族的最高利益關(guān)切就是把日本侵略者從中國(guó)趕出去。誰能把握這個(gè)民族思想脈搏,誰就能號(hào)召和凝聚民眾力量,誰就能得到民眾的支持和擁護(hù)。是共產(chǎn)黨率先提出“以武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)來抵抗日本帝國(guó)主義的侵略”的抗日救亡主張,號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)起來抗日救國(guó),反對(duì)不抵抗政策。最終,共產(chǎn)黨在中國(guó)人民的選擇中,成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者,成為中華民族根本利益的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。

戰(zhàn)爭(zhēng)的“達(dá)摩克利斯之劍”依然懸在頭上

歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)ВF(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙雖已散去,但戰(zhàn)爭(zhēng)留給人們的記憶仍刻骨銘心;救亡圖存的任務(wù)雖已完成,但民族復(fù)興的事業(yè)仍任重道遠(yuǎn)。

今天,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,中華民族比歷史上任何時(shí)期都更加接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。

然而,應(yīng)當(dāng)看到,雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題,但世界仍很不太平,戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。

當(dāng)今,各種國(guó)際力量加快分化組合,大國(guó)關(guān)系進(jìn)入全方位角力新階段,圍繞權(quán)力和利益再分配的斗爭(zhēng)十分激烈,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升,局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生,我國(guó)安全和發(fā)展同外部世界更加緊密地聯(lián)系在一起,國(guó)際和地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩、恐怖主義、海盜活動(dòng)、重大自然災(zāi)害等都可能對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成威脅。某些國(guó)家看不得中國(guó)的和平崛起,亂我、亡我之心不死,對(duì)我采取各種西化、分化手段,甚至不惜縱曲枉直,慫恿、鼓動(dòng)中國(guó)周邊國(guó)家不斷在島嶼歸屬和海域劃界問題上挑起事端,妄圖制造麻煩,干擾打亂中華民族復(fù)興進(jìn)程。

戰(zhàn)爭(zhēng)打不垮一個(gè)民族,和平麻痹卻可能成為真正的災(zāi)難。

更加需要我們警醒的是,一股歪曲二戰(zhàn)歷史的邪風(fēng)有甚囂塵上之勢(shì)。日本一些右翼分子習(xí)慣用“進(jìn)入”來回避侵略事實(shí),用“終戰(zhàn)”來逃避“戰(zhàn)敗”字眼,從否認(rèn)野蠻侵略罪行,到參拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯亡靈,再到解禁集體自衛(wèi)權(quán)、架空和平憲法,日本右翼勢(shì)力有擴(kuò)展泛濫的趨勢(shì),軍國(guó)主義的幽靈隨時(shí)有死灰復(fù)燃的可能。對(duì)此,中華民族應(yīng)時(shí)刻保持警惕,和愛好和平的國(guó)家與人民一道,維護(hù)第二次世界大戰(zhàn)勝利成果和國(guó)際公平正義,維護(hù)來之不易的和平。

習(xí)主席深刻指出:能戰(zhàn)方能止戰(zhàn),準(zhǔn)備打才可能不必打,越不能打越可能挨打,這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。今天,我們無比接近實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)孕育出的偉大抗戰(zhàn)精神,永遠(yuǎn)是人民軍隊(duì)寶貴的精神財(cái)富。

“宜將劍戟多砥礪,不教神州起烽煙。”我們紀(jì)念抗戰(zhàn)、緬懷先烈,就是要從那段凝重的歷史中汲取偉大的精神力量,從那場(chǎng)悲壯的奮斗中獲得深刻的警示與啟迪,從而時(shí)刻保持警醒,更好地肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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