3、長征，用求實譜就的史詩

長征的勝利，是實事求是的勝利。

長征的起步，并非高歌猛進而是被迫突圍。誠如周恩來后來的總結，萬里長征，就是因為在江西打敗了，硬拼消耗，拼到最后擋不住，不得不退出江西。

面對不可預知的轉(zhuǎn)移之路，共產(chǎn)黨人卻將一次危機四伏的被動撤退，變?yōu)橐粋€開創(chuàng)革命新局面的起點；將一段險象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩。

這里面，一個重要原因就是紅軍及其領導人選擇了獨立自主的道路，堅持了實事求是的原則，發(fā)揚了一切從實際出發(fā)的精神?？梢哉f，長征之路，就是探尋馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合之路。

對于廣昌戰(zhàn)役的失敗，彭德懷用“崽賣爺田心不痛”，表達了對“左”傾路線的不滿。

國防大學教授金一南介紹，遵義會議以前，共產(chǎn)國際的指示，從來都是尚方寶劍。中國共產(chǎn)黨被強加了“兩個百分之百”：百分之百的布爾什維克，百分之百地忠實于國際路線。兩個百分之百，給慘淡經(jīng)營的蘇區(qū)和紅軍幾乎帶來百分之百的損失……

從第五次反“圍剿”失敗到湘江之戰(zhàn)受重創(chuàng)，死者的鮮血引起了生者的反思。

萬里之外的共產(chǎn)國際怎能知道中國紅軍面臨的是怎樣的萬水千山？一個初來中國的外國人又怎么能夠指揮紅軍與數(shù)倍于己的敵人作戰(zhàn)？

終于，遵義會議開啟了一個新時代。1935年1月，遵義城里，一個20人參加的會議，之所以成為中國革命生死攸關的轉(zhuǎn)折點，是因為它決定了一支軍隊的命運，進而是一個黨的命運，最終是一個國家和民族的命運。

“北斗在貴州這個地方升起”。王陽明從儒家的教條主義束縛中擺脫出來，而共產(chǎn)黨人也在這個地方，從“左”傾教條主義的束縛中擺脫出來，偉大的新生在遵義發(fā)生。

論及長征的偉大，首先在于它使中國共產(chǎn)黨在山窮水盡的時候，被迫擺脫教條主義的束縛。

教條主義者選擇送死，而毛澤東選擇未知，然后從未知中開辟新生。毛澤東再次回到紅軍的領導崗位上，用了漫長的3年。這3年，紅軍損失了90%，蘇區(qū)幾乎喪失了100%。

對正確路線做出選擇的，是實踐。如果說遵義會議為中國革命指出了一條屬于中國的道路，那么戰(zhàn)爭就是在這條道路上最好的實踐。因為，戰(zhàn)爭最不容虛假，最能檢驗一切，最需要符合實際的指揮決策。

四渡赤水、攻克婁山關、飛奪瀘定橋、強渡大渡河、激戰(zhàn)臘子口、大勝直羅鎮(zhèn)……每一個壯舉都驚天地、泣鬼神，每一個勝利都令人嘆服、讓人叫絕。這些偉大實踐的領導者，不再是“洋顧問”李德，而是紅軍將士自主選擇的領袖——毛澤東。

“調(diào)虎離山襲金沙，毛主席用兵真如神”。重新把舵的毛澤東以一連串中外戰(zhàn)爭史上罕見的大手筆，以指東擊西、形南實北的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，指揮紅軍呼嘯馳騁于黔桂滇隴的萬水千山之間。當蔣介石還對著地圖上那些復雜迂回的紅色線條迷惑不解時，數(shù)萬紅軍早已跳出40萬敵軍的包圍圈。

關于巧渡金沙江一役，后來的美國作家索爾茲伯里寫道：“毛澤東對蔣介石再次上演聲東擊西，而蔣介石則像巴甫洛夫訓練出來習慣于條件反射的狗一樣，毛澤東要他怎么樣，他就怎么樣。”

“嚇死滇軍、拖死湘軍、腳踏川軍、打倒中央軍，英雄是紅軍！”毛澤東軍事思想顯現(xiàn)威力。

凡勝戰(zhàn)之師都是以自己的方式擊敗敵人。長征，為毛澤東軍事思想在整個中國革命戰(zhàn)爭全局范圍內(nèi)得到檢驗與公認，提供了廣闊舞臺。正是通過長征，全黨全軍真正認識和理解了毛澤東及其軍事思想，確立了毛澤東軍事思想在中國革命戰(zhàn)爭全局上的指導地位。

再舉一例。紅25軍長征，到達陜北時人數(shù)不但未減，反而增加。與其說這是個傳奇，不如說是實事求是的法寶在起作用。事實上，紅25軍的勝利，就在于能自覺分析形勢，獨立自主地作出一系列重大決定。這完全符合黨中央的戰(zhàn)略意圖，從而為中國革命勝利起到獨特作用。

從80年前的二萬五千里長征，到今天實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征，一代代共產(chǎn)黨人和革命軍人在這條道路上堅定地前行——他們的腳下都刻著這樣一行大字：解放思想、實事求是，獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)。