黨的理論工作者承擔著研究和宣傳黨的基本理論和方針政策的重要任務(wù)，他們所從事的理論工作因黨而生、因黨而立，在推進黨的理論建設(shè)方面，負有重要的職責和使命。只有從發(fā)展黨和人民事業(yè)的高度去認識這種職責的神圣性，自覺地把政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識體現(xiàn)到理論研究和宣傳工作的全過程，才能在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。這就決定了黨的理論工作者決不能以個人的思想意識代替黨的理論和主張，任意解讀甚至曲解黨的基本理論和大政方針。

那么，強調(diào)增強“四個意識”，反對以個人的思想意識代替黨的理論和主張，是不是就意味著限制了黨的理論工作者進行理論研究和創(chuàng)新的空間了呢？答案顯然是否定的。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這為理論工作者的研究和創(chuàng)新提供了廣闊空間。因此，在這個需要思想和理論的時代，黨的理論工作者是可以大有作為的。具體到理論工作者個人，雖然每個人的思想觀念和認識水平不同，對黨的理論方針政策的理解程度各異，理論水平也有高有低，但這并不意味著個人可以打著理論研究和宣傳的旗號天馬行空、任意解讀，甚至以主觀、狹隘的一己之識代替黨的理論和主張，其結(jié)果只能誤導干部群眾對黨的思想理論的認識，難以起到宣傳組織干部群眾的作用。其現(xiàn)實危害不可小覷。

去年底，習近平總書記在全國黨校工作會議上引用毛澤東同志的名言再次強調(diào)向中央看齊的重要性：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊。”看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就要喊看齊。可見，實際生活中難免存在偏差，這是正?，F(xiàn)象，但看齊是原則。只有不斷增強看齊意識，才能時刻警醒、及時糾偏，保證我們的理論宣傳工作能夠準確闡釋黨的理論和主張。

首先，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。理論上清醒，政治上才能堅定。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來我國各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于它始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。習近平總書記告誡全黨不能忘本忘祖、忘記初心，而我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。因此，黨的理論工作者要姓黨，首先就要姓“馬”姓“共”。關(guān)于這一點，絕大部分同志的認識是清醒的、態(tài)度是堅定的。但同時也要看到，還有極少數(shù)同志存在一些模糊甚至錯誤的認識。有的認為，馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在搞的中國特色社會主義不是馬克思主義；有的甚至說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學術(shù)上的學理性和系統(tǒng)性。因此，實際理論研究和宣傳工作中，還存在著把馬克思主義邊緣化、空泛化、標簽化的傾向，在一些理論研究和宣傳工作中存在著課堂上“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的現(xiàn)象。我們黨的理論陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，別的理論就會占領(lǐng)。當下中國，用其他理論“解讀”中國現(xiàn)實的情況時有發(fā)生。用西方憲政理論解釋我國依憲治國的有之，用西方新自由主義經(jīng)濟學的觀點解讀我國經(jīng)濟改革的有之，把抗震救災的偉大勝利歸功于西方“普世價值”而絲毫不提社會主義制度優(yōu)越性的也有之。對于這些現(xiàn)象，習近平總書記在全國黨校工作會議上形象地指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”因此，衡量黨的理論工作者的個人思想意識是否同黨的理論和主張看齊，一個重要標準就是看其是否真學真懂真信真用馬克思主義，即是否能夠堅持用馬克思主義的立場觀點方法去研究、闡釋我國改革開放進程中遇到的重大理論和現(xiàn)實問題，并內(nèi)化到研究者自身的言行中去。