東漢安帝時(shí)，昌邑縣令王密為感謝太尉楊震的提挈，夜里懷金十斤饋贈(zèng)，被楊震拒絕。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震答道：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”王密聽(tīng)后“愧而出”?！抖Y記·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思是說(shuō)，有道德的人在獨(dú)處的時(shí)候，也不會(huì)做任何有悖道德的事情。楊震所言正是體現(xiàn)了這個(gè)道理。

對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，慎獨(dú)是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨員干部要不斷加強(qiáng)自律，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。”就是要求大家嚴(yán)于律己，尤其是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

不慎獨(dú)，栽跟頭是遲早的事。無(wú)數(shù)落馬官員的墮落軌跡證明，一些“好同志”之所以一步一步淪為“階下囚”，無(wú)不是從思想上出現(xiàn)“縫隙”，難以“慎其閑居之所為”開(kāi)始。這些人，或是在“月黑風(fēng)高無(wú)人見(jiàn)”的自欺欺人中亂了心智，或是在老板朋友“你知我知天知地知”的花言巧語(yǔ)中迷了方向。從他們的懺悔書(shū)中也不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)權(quán)權(quán)、權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易的黑惡勾當(dāng)都是在自認(rèn)“暮夜無(wú)知”時(shí)完成的。

在組織面前、眾目睽睽之下，用黨紀(jì)條規(guī)校正思想偏差、規(guī)范約束言行，并不難做到。但在“暮夜無(wú)知”“獨(dú)處一室”時(shí)，憑著堅(jiān)定的內(nèi)省修養(yǎng)和嚴(yán)格的道德自律，不悖原則界限、不失自律底線，就殊為不易了。當(dāng)前我們黨嚴(yán)肅紀(jì)律規(guī)矩，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化對(duì)黨員干部的監(jiān)督，取得了明顯成效。然而如果黨員干部本人沒(méi)有接受監(jiān)督的自覺(jué)，面對(duì)組織一個(gè)樣，自認(rèn)組織監(jiān)督不到時(shí)另一個(gè)樣，無(wú)疑會(huì)辜負(fù)組織的良苦用心，為腐化墮落埋下隱患。在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，以慎獨(dú)精神保持操守，顯得尤為重要。

慎獨(dú)是黨員干部的必修課。常修修好這門(mén)課，難在日日為繼，貴在久久為功。黨員干部要時(shí)刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩之弦，將慎獨(dú)作為人生的重要信條，常懷律己之心，常思百姓之苦，常修為政之德；要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自警自省，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”，謹(jǐn)記“小不慎則釀大患”。只有始終做到單獨(dú)行動(dòng)時(shí)同生活在集體中一個(gè)樣，無(wú)人監(jiān)督時(shí)同有組織監(jiān)督時(shí)一個(gè)樣，才能不愧屋漏、不欺暗室，以“仰不愧于天，俯不怍于民”的業(yè)績(jī)踐行入黨誓言。