著名演員李雪健看了電影《楊善洲》的劇本后，心里有一個(gè)問號(hào)：“當(dāng)年自己是受焦裕祿精神感染成長(zhǎng)的，演焦裕祿完全是真情流露；時(shí)過境遷，現(xiàn)在還有這樣的干部嗎？”帶著懷疑，他去云南感受了楊善洲的事跡后，才覺得楊善洲和焦裕祿一樣，身上散發(fā)著“共產(chǎn)黨員的味道”。李雪健心中的問號(hào)拉直了。

不同的人有不同的味道，不同身份的人亦有不同的味道。黨員的“味道”是什么？黨員的“味道”就是黨性的“味道”，就是共產(chǎn)黨人初心的“味道”。

共產(chǎn)黨員的“味道”來自哪里？它來自優(yōu)良的政治基因。“立黨為公，執(zhí)政為民”，共產(chǎn)黨員的奮斗目標(biāo)是為了謀求人民的幸福生活。這種原始基因決定了共產(chǎn)黨人的人生目標(biāo)、人生境界和價(jià)值追求等根本性的問題。共產(chǎn)黨員具備了這個(gè)本質(zhì)特性，才能由內(nèi)而外散發(fā)出共產(chǎn)黨員的“味道”。

共產(chǎn)黨員的“味道”來自不斷提高修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員沒有天然的金剛不壞之身，需要像老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)到老、改造到老，才能在生命的盡頭仍然保持共產(chǎn)黨員樸素的本色和純正的“味道”。黨性有多強(qiáng)，黨員“味道”就有多濃。將黨性滲透進(jìn)血液和骨髓里，黨員的身上才能持久散發(fā)出共產(chǎn)黨員的“味道”。

共產(chǎn)黨員的“味道”來自為人民服務(wù)的長(zhǎng)期實(shí)踐。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”共產(chǎn)黨員“清廉、務(wù)實(shí)、為民”的“味道”，是共產(chǎn)黨員與人民在生死與共、同甘共苦中積淀起來的。“吾將公之天下，使四萬萬人共得而仆之”的周恩來；心里裝著人民，唯獨(dú)沒有他自己，至死都沒有時(shí)間跟家人照一張合影的焦裕祿；“太行山的兒子”李保國(guó)……這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上的“味道”，都是在長(zhǎng)期為人民服務(wù)中涵養(yǎng)、積淀出來的。

味道是不會(huì)一成不變的，共產(chǎn)黨員的“味道”也是一樣。內(nèi)部腐化墮落，外在表現(xiàn)就是變味。那些倒在反腐利劍下的貪官污吏，何嘗不是普遍經(jīng)歷了思想變質(zhì)、行為變味、基因變異的畸形人生？聽其言，察其行，“聞其味”，若群眾感覺不是以前那個(gè)“味道”，不再和自己惺惺相惜、趣味相投，自然會(huì)與他們疏遠(yuǎn)。

列寧曾經(jīng)說過：“徒有虛名的黨員，就是白給，我們也不要。”所謂“徒有虛名的黨員”，就是指那些在群眾面前喪失了“味道”的黨員，變了味的黨員。“不忘初心，方得始終。”共產(chǎn)黨員要永遠(yuǎn)不忘初心，始終保持本真的“味道”，就要勇于自我凈化，自我保鮮，增強(qiáng)抵抗力，防止變味。