中秋文化的源頭深潛于中華民族生存和發(fā)展的歷史中，其“活水”一直流淌至今，伴隨民眾生活繼續(xù)向前發(fā)展，并深刻地影響著世界。

從中秋的起源，可窺見中華民族的剛健厚德、隆情重義。相傳，后羿射日后，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥，飛升到月亮上成了仙。后羿歸來后，只能仰望夜空，對(duì)著月中身影呼喚愛妻，并擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節(jié)這天祭拜月亮的習(xí)俗世代相傳。

后羿得藥可成仙卻舍不下妻子，嫦娥不得已服藥飛天而牽掛丈夫，體現(xiàn)了古人守望愛情、隆情重義的人生境界?！兑捉?jīng)》指出，人“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”。天地有大德大愛，人類與天地共德。后羿擁有“天”的剛健之德，又兼有“地”的純正；嫦娥柔而能剛，懂得進(jìn)退、存亡、得失之律。這個(gè)美好的傳說，賦予了中秋節(jié)別樣的情思與內(nèi)蘊(yùn)。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，”月是國家和諧、家庭幸福的象征。人們重視賞月，把花好月圓之夜視作骨肉團(tuán)聚之時(shí)。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”在他們心中，月是父母，是兄弟，是姐妹，是愛人，是兒女，是萬水千山無法阻隔的濃濃情思。明月是中華民族凝聚的促進(jìn)劑，有著持久強(qiáng)大的力量，“團(tuán)圓”是“道法自然”，是“人道”符合“天道”，是“天人感應(yīng)”，是中華兒女特有的價(jià)值理念。純樸智慧的中國人如此詩意地領(lǐng)悟和慶賀著自己的“團(tuán)圓節(jié)”，寄情于“千里共嬋娟”的遐思，走進(jìn)“天人合一”的美好境界。

總之，中秋節(jié)從其最初含義來看，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于自然的崇敬；但從更深意義而言，它表明了人們對(duì)于人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)家庭親情的珍重，體現(xiàn)了中華文化的核心價(jià)值追求——“和”。人們借著中秋節(jié)慶賀豐收，期待和諧，傳遞友好。人們希望社會(huì)和諧有序，祝福祖國政通人和，期盼國家間和平共處，憧憬著步入世界“大同、非攻”的理想境界，從而永遠(yuǎn)沉浸在和諧美滿中。

（作者單位：甘肅省平?jīng)鰩煼秾W(xué)校）