【編者按】13000年前，我們的先民怎樣戰(zhàn)勝了末日危機(jī)？西晉的腐敗奢靡到了怎樣讓人瞠目的程度？一面詭異的鏡子為何成為宋代以文立國(guó)的起點(diǎn)？一本失傳已久的明代奇書怎樣回歸祖國(guó)？這些鮮為人知的故事你都可以在讓人耳目一新的的正史通俗讀物——《中國(guó)故事：中華文明五千年》——中找到答案。值此建黨95周年之際，經(jīng)北京出版集團(tuán)公司、北京出版社授權(quán)，宣講家網(wǎng)自7月1日起連載《中國(guó)故事：中華文明五千年》，以饗讀者。

破鏡重圓

導(dǎo)讀：破鏡重圓，國(guó)家一統(tǒng)，將開(kāi)啟中華文明榮耀盛世的新章。

公元 581 年，楊堅(jiān)建立隋朝。公元 589 年，隋軍攻入建康，滅亡南朝最后一個(gè)割據(jù)政權(quán)——陳朝，將江南地區(qū)納入到皇朝的系屬之內(nèi)。這標(biāo)志著自西晉分裂以來(lái)統(tǒng)一的局面又得以恢復(fù)，長(zhǎng)江南北的二元分立對(duì)峙局面成為歷史。

臨海公主與父母一生分離，鄧攸與兒子陰陽(yáng)相隔，祖逖和劉琨死生不復(fù)相見(jiàn)……這樣的悲劇讓我們唏噓感慨。而陳朝樂(lè)昌公主與丈夫徐德言破鏡重圓的人間佳話又讓我們對(duì)統(tǒng)一有了新的理解。

當(dāng)建康被攻破時(shí)，陳后主的妹妹樂(lè)昌公主被俘虜。在這之前，她的丈夫徐德言曾對(duì)她說(shuō)：“如果陳滅亡，以你的才情跟容貌，只怕定會(huì)流落到權(quán)勢(shì)人家，恐怕我們會(huì)永遠(yuǎn)分離。 ” 說(shuō)罷， 徐德言拿出一面銅鏡， 將其折斷， 夫妻二人各拿一半。他同妻子約定說(shuō)：“你在正月十五那一天將鏡片拿到街上出售，如果我見(jiàn)到了，就會(huì)在當(dāng)天去找你。”

陳朝滅亡，樂(lè)昌公主被隋文帝賞賜給了大臣楊素，楊素對(duì)她非常寵愛(ài)。徐德言流離失所，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找，果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子。徐德言心知那是妻子赴約，于是拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”樂(lè)昌公主看到丈夫題的詩(shī)，想到與丈夫難以相見(jiàn)，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素知道其中實(shí)情后，被二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他們夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和楊素的成人之美而感嘆不已。這段佳話，也成了天下一統(tǒng)、人心所向的最美詮釋。

此刻，隋文帝臉上閃現(xiàn)著一絲微笑。就在剛剛，宮人向他稟報(bào)了“破鏡重圓”這一美談已傳遍長(zhǎng)安城。從分裂世道中走出來(lái)的隋文帝楊堅(jiān)，比任何人都明白，國(guó)家大一統(tǒng)是所有幸福的源泉。他來(lái)到皇宮的最高處，靜靜地看著腳下的城市。他沉思著，要怎樣才能讓國(guó)家不再分裂，要怎樣才能創(chuàng)造一個(gè)人心所向的帝國(guó)。

整飭吏治，選拔賢才，改革軍制，實(shí)行均田……

建糧倉(cāng)，儲(chǔ)積用，通河渠，興教育……

一場(chǎng)以富國(guó)利民為中心的改革轟轟烈烈地展開(kāi)了。

中國(guó)歷史上最為榮耀偉大的隋唐盛世，從這里開(kāi)始。

結(jié)語(yǔ)：魏晉南北朝時(shí)期的各少數(shù)民族實(shí)際上都是有一種“中國(guó)”情懷的，他們從興起之初便是中華民族的一員，所以我們說(shuō)這種分裂是內(nèi)部矛盾，是孕育著統(tǒng)一因素的分裂。而同時(shí)期羅馬帝國(guó)分裂的原因則是外族入侵，這種分裂顯然沒(méi)有包含統(tǒng)一的因素，所以中間雖然有法蘭克王國(guó)的短暫統(tǒng)一，但終歸趨于分裂。中國(guó)則不同，中華文明展現(xiàn)出來(lái)的巨大吸引力，使得各少數(shù)民族不斷進(jìn)入中原，最終被融入華夏之中，形成穩(wěn)固的共同體——中華民族，這也是我們中華文明能夠綿延至今的重要原因所在。