當代中國哲學社會科學要想有所作為，就必須以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。這是歷史賦予當代中國哲學社會科學的重要任務，也是哲學社會科學發(fā)展規(guī)律本身的要求。

堅持以人民為中心的研究導向，是當代中國哲學社會科學工作者的使命所系。文章合為時而著，詩歌合為事而作。自古以來，中國知識分子就有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的抱負和情懷。關心民生疾苦、心系國家命運、傳承文化精神，將個體之小我融匯到國家民族之大我中，將短暫之生命融入文化傳承的歷史長河中，是中國知識分子獨特的精神傳統(tǒng)。近代以來，這種精神傳統(tǒng)與救亡圖存的時代主題更加緊密結合在一起。一批又一批知識分子把喚醒民眾、尋求救國真理作為自己的學術追求。從嚴復的《天演論》、康有為的《大同書》，再到梁啟超的《新民說》；從“實業(yè)救國論”、“教育救國論”再到“科學救國論”，近代中國哲學社會科學研究表現(xiàn)出了強烈的危機意識和為國情懷。陳獨秀、李大釗、瞿秋白等中國共產(chǎn)黨早期領導人，更是將研究傳播馬克思主義作為自己的使命，并以行動投入到時代洪流中。在他們身上，我們看到了為民請命的情懷，也看到了馬克思主義信仰的力量。延安時期，在中國共產(chǎn)黨的領導下，一大批中國知識分子走上了與工農(nóng)相結合的道路，他們以馬克思主義為思想武器，致力于解釋、回答中國革命的問題，為推動馬克思主義中國化、初步構建中國特色哲學社會科學體系進行了可貴的探索。

當代中國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。這是一個需要思想，也一定能夠產(chǎn)生思想的時代，是一個需要理論也一定能夠產(chǎn)生理論的時代。同樣，這是一個需要思想家，也一定能夠產(chǎn)生思想家的時代。歷史上，英國的工業(yè)革命催生了西方古典政治經(jīng)濟學，產(chǎn)生了亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等一批劃時代的經(jīng)濟學家。法國的啟蒙運動和社會革命推動了西方政治哲學的深刻變革，產(chǎn)生了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等一批里程碑意義的啟蒙思想家。而近代德國在從分裂走向統(tǒng)一的過程中，以康德、費希特、黑格爾等為代表的一批哲學家，讓德國的思想走在了時代前列。今天的中國，需要一批思想家、理論家，能夠用中國理論解釋中國奇跡、指導中國實踐、構想中國方案提出可靠學術支撐。哲學社會科學工作者要自覺擔負歷史賦予的理論使命，牢固樹立為人民做學問的理想，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。

堅持以人民為中心的研究導向，是當代中國哲學社會科學繁榮發(fā)展的生命力所在。哲學是時代精神的精華。人民群眾的首創(chuàng)精神，是哲學社會科學繁榮發(fā)展的源頭活水。堅持以人民為中心的研究導向，就是尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，不斷用人民在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗，豐富發(fā)展我們的新理論，用人民群眾的智慧為哲學社會科學提供源源不斷的思想營養(yǎng)。

實踐是理論的先導，人民群眾是實踐的主體。人類思想史上的每一次重大突破，都代表了那個時代人民的心聲，哲學社會科學史上的每一次理論飛躍，都是靠人民群眾的實踐開辟的。哲學社會科學發(fā)展的源動力在于人民群眾的偉大實踐，哲學社會科學繁榮發(fā)展的生機活力在于人民群眾首創(chuàng)精神。離開了人民群眾的實踐，哲學社會科學就是無源之水、無本之木。不尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，哲學社會科學就有可能喪失了生機活力。恩格斯說：“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務。”開展哲學社會科學研究需要“象牙塔”中的面壁沉思，需要“板凳甘坐十年冷”的毅力，但思想的材料卻是來自于人民的生活實踐，脫離開人民生活實踐的冥想是思辨的游戲。

世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。當代中國正在進行的是前無古人的偉大實踐，經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會變革，為哲學社會科學繁榮發(fā)展提供了強大動力和廣闊空間。毛澤東同志曾說過，人的正確思想只能從實踐中來，而只有當哲學社會科學工作者將自己的學術研究深深的植根于人民的時候，才能在第一時間感受到時代的脈搏、感應到人民的心聲。因此，當代中國哲學社會科學工作者要想有所作為，就必須堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，就要能夠俯下身子，到人民中去，向人民學習，向人民請教，聚焦人民實踐創(chuàng)造，匯聚人民智慧，把研究的重點放到事關人民根本利益的問題上來，放到我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，最終落實到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

（作者系教育部社科司司長）