8月4日，由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的“核心價值觀百場講壇”工程第四十五場活動在重慶市永川區(qū)舉行。國家行政學(xué)院社會和文化教研部教授劉東超，作題為《民族復(fù)興中的家風(fēng)建設(shè)》的講座，并與現(xiàn)場觀眾和網(wǎng)友進行互動。

“家風(fēng)是一個家庭價值觀的展示，并通過這種展示擴散到社會中去，從而影響社會風(fēng)氣。”演講伊始，劉東超就對家風(fēng)的重要意義進行闡述，并指出家風(fēng)是社會價值觀的展示和表現(xiàn)，在長達數(shù)千年的中國傳統(tǒng)社會中，由于家族制度的興盛，我國出現(xiàn)了各種各樣的家風(fēng)，也積累了豐富的家風(fēng)資源。

“現(xiàn)代的家風(fēng)建設(shè)可以從傳統(tǒng)家風(fēng)進行借鑒，進行批判性繼承。”劉東超表示，中國傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)容主要包括孝順、忠誠、廉潔、禮節(jié)、儉樸、勤奮、和睦、敦厚、仁愛、公義十項內(nèi)容。但是，傳統(tǒng)資源中包含著許多落后成分，某些家風(fēng)有嚴(yán)苛繁縟甚至荒謬的傾向?，F(xiàn)在的家風(fēng)建設(shè)需要在對傳統(tǒng)資源進行理性分析的基礎(chǔ)上進行轉(zhuǎn)化運用，勇于把傳統(tǒng)資源中落后錯誤的因素剔除，并將家風(fēng)建設(shè)和社會現(xiàn)實結(jié)合起來，使之具備明確的針對性。

“新的家風(fēng)建設(shè)一定要符合新時期的家庭特點。”劉東超指出，我國大規(guī)模城鎮(zhèn)化進程導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大量單元家庭增多。但這并不意味著家風(fēng)的社會功能消失了，在新的社會條件下建設(shè)新的家風(fēng)仍然非常必要。

“當(dāng)代家風(fēng)的建設(shè)還應(yīng)將社會主義核心價值觀貫穿其中。” 劉東超表示,在進行家風(fēng)建設(shè)的過程中，在借鑒傳統(tǒng)家風(fēng)的同時，還要把社會主義核心價值觀的要求作為家風(fēng)建設(shè)的原則、標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)思想，要遵循公正、民主、和諧、自由、平等、法治、誠信的原則，堅決放棄傳統(tǒng)家風(fēng)中的等級秩序和尊卑關(guān)系。

在進一步的論述中，劉東超認(rèn)為，由于家庭關(guān)系的簡化，當(dāng)代家風(fēng)也應(yīng)該具備簡明扼要的特點，要根據(jù)各個家庭不同的情況進行針對性的家風(fēng)建設(shè)。由于單元家庭的結(jié)構(gòu)相對簡單，因此，“家長要在家風(fēng)建設(shè)過程中發(fā)揮好的表率作用。”此外，劉東超表示家風(fēng)建設(shè)需要一定的強制機制。在現(xiàn)代社會中，青少年非常注重追求自由和個性，這具有合理的一面，但也會帶來系列問題。在家庭的道德教化工作中，采取一定的強制機制是必要的，要根據(jù)孩子的年齡、性格，采取科學(xué)、彈性的家風(fēng)建設(shè)方式。

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”在演講的最后，劉東超借由孟子的話對家風(fēng)建設(shè)進總結(jié)。劉東超強調(diào)說，家庭是國家和人類文明的基石，家風(fēng)則是國風(fēng)和世風(fēng)的基石。家風(fēng)建設(shè)會對中華民族的復(fù)興起到推進作用，而這一切則在于當(dāng)前每個國人的創(chuàng)造和付出。

本場活動由重慶市永川區(qū)委、永川區(qū)人民政府、光明網(wǎng)、中國倫理學(xué)會承辦，重慶市永川區(qū)委宣傳部、永川區(qū)文明辦、永川區(qū)文化委員會、永川區(qū)廣播電視臺協(xié)辦。光明網(wǎng)、光明網(wǎng)微博、光明云媒客戶端對本次講座進行了現(xiàn)場視頻直播。據(jù)了解，直播期間，核心價值觀百場講壇微博單條進入熱門微博排行第6名。來自當(dāng)?shù)氐?00余名基層干部和群眾到現(xiàn)場聆聽了講座，來自全國的257萬網(wǎng)友收看了節(jié)目，31.5萬網(wǎng)友通過微博、論壇等參與了交流互動。