1949年6月30日，毛澤東在為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生28周年寫的《論人民民主專政》中非常恰切地把我們黨比喻成“像一個(gè)人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年”。毛澤東意在說明：中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命規(guī)律和事物生存與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是要經(jīng)歷一個(gè)由知之不多、知之不深，到知之較多、知之較深的過程的。同樣的道理，我們黨對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。

回顧中國共產(chǎn)黨近百年的歷史，我們可以清楚地看出，中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念演進(jìn)的歷史軌跡：從中國共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展理念的最初認(rèn)識(shí)，到十一屆三中全會(huì)以來發(fā)展理念的不斷推進(jìn)，再到十八大以來習(xí)近平的發(fā)展思想對(duì)發(fā)展理念的創(chuàng)新。我們可以從中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念的演進(jìn)與創(chuàng)新的歷史過程中得出重要的規(guī)律性的結(jié)論。

中國共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展理念的最初認(rèn)識(shí)

中國共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展理念的最初認(rèn)識(shí)，主要體現(xiàn)在黨成立時(shí)對(duì)肩負(fù)的歷史使命的理解和新民主主義革命時(shí)期對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，以及新中國成立后探索社會(huì)主義建設(shè)道路的理論和實(shí)踐中。

中國共產(chǎn)黨一成立就肩負(fù)兩大歷史使命：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放（即救亡）和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福（即發(fā)展）。這是兩個(gè)歷史階段的奮斗綱領(lǐng)。既有明顯區(qū)別，又有密切聯(lián)系。只有贏得救亡勝利才能為發(fā)展奠定政治前提和制度基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，用了28年時(shí)間完成了救亡這個(gè)使命，建立了新中國。用了60多年時(shí)間致力于發(fā)展，取得了舉世公認(rèn)的成就。

新民主主義革命時(shí)期，由于中國國情和中國革命的客觀形勢(shì)，使中國共產(chǎn)黨長期只能在幾乎完全沒有現(xiàn)代工業(yè)的最落后的偏僻農(nóng)村開展斗爭(zhēng)。但是，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨對(duì)中國一定要走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，始終抱有強(qiáng)烈愿望并對(duì)此充滿信心。1944年5月22日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)一次講話中指出：“共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的”，“日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負(fù)中國，就是因?yàn)橹袊鴽]有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺侮我們的落后。因此，消滅這種落后，是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)。老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求。但是，如果我們不能解決經(jīng)濟(jì)問題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護(hù)我們”。①1944年8月31日，毛澤東在給博古的信中指出，新民主主義社會(huì)的基礎(chǔ)是工廠與合作社，不是分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)即家庭農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，不是新民主主義社會(huì)的基礎(chǔ)。這是馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方。1945年召開的黨的七大指出：“中國工人階級(jí)的任務(wù)，不但為著建立新民主主義的國家而斗爭(zhēng)，而且為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的近代化而斗爭(zhēng)。”七大還提出判斷中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小的標(biāo)準(zhǔn)，“歸根到底，看它對(duì)中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。②

當(dāng)年我們黨把發(fā)展理解為現(xiàn)代化，把現(xiàn)代化等同于工業(yè)化或工業(yè)社會(huì)等，雖然從今天的眼光看，這些認(rèn)識(shí)還沒到位，但是，這些認(rèn)識(shí)是非常寶貴的，體現(xiàn)了我們黨當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，是符合馬克思主義的。從這些認(rèn)識(shí)中可見，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國一定要走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，始終抱有強(qiáng)烈愿望并充滿自信。新中國成立前夕，毛澤東向全世界發(fā)出這樣的豪言壯語：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”③毛澤東還指出：“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。”

三大改造完成后，我國建立起了社會(huì)主義基本制度。這時(shí)期我們黨對(duì)中心任務(wù)是發(fā)展的認(rèn)識(shí)仍然是清醒的、正確的。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束。并且明確指出，我們的中心任務(wù)是“向自然界開戰(zhàn)”，“建設(shè)我們的新國家”。

在我國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國搞社會(huì)主義建設(shè)，是一項(xiàng)全新的實(shí)踐。由于這時(shí)期黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)還知之不多、知之不深，加上當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的限制和復(fù)雜的國際環(huán)境的影響，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)發(fā)生了挫折，特別是發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性、長時(shí)間的錯(cuò)誤，毛澤東關(guān)于現(xiàn)代化發(fā)展的正確思想沒有得到貫徹。但是，毛澤東對(duì)發(fā)展理念的最初認(rèn)識(shí)，尤其是艱辛探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果，為后來我們黨對(duì)發(fā)展理念認(rèn)識(shí)的不斷推進(jìn)和創(chuàng)新，提供了理論來源和寶貴的思想資料。