公平正義，作為社會(huì)制度的首要價(jià)值，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和核心理念。一直以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，將實(shí)現(xiàn)公平正義作為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)政治主張、奮斗目標(biāo)和重大任務(wù)，并進(jìn)行了卓有成效的探索與實(shí)踐。在新的歷史發(fā)展階段，習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上旗幟鮮明地指出，“共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題。”這就告訴我們，共享發(fā)展作為當(dāng)前中國發(fā)展的戰(zhàn)略性指引，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的根本。

共享發(fā)展確保了公平正義的社會(huì)主義本質(zhì)和方向。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是人類社會(huì)的永恒主題和追求目標(biāo)。歷覽前賢，多少中外思想家和社會(huì)活動(dòng)家的公平正義追夢之旅，都因其歷史與階級的局限性，或流于道義的力量，或囿于浪漫的設(shè)想，甚或四處碰壁而胎死腹中。資產(chǎn)階級在反對封建專制與剝削壓迫的斗爭中提出了公平正義的革命口號(hào)，但在最后因?yàn)槠渖a(chǎn)資料私有制而不可避免地走向了公平正義的反面。只有當(dāng)馬克思主義第一次提出整個(gè)社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，在共享社會(huì)生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類才真正掀開了追求和實(shí)現(xiàn)公平正義的歷史新篇章。在此理論指導(dǎo)下建立的社會(huì)主義社會(huì)，公平正義是其最本質(zhì)的屬性。社會(huì)主義與資本主義在倫理價(jià)值上的根本區(qū)別在于，前者是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的公平正義，后者是維護(hù)少數(shù)人的“公平正義”。正如十八大報(bào)告指出，“公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。”這種內(nèi)在要求富含在中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性之中。社會(huì)主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共享發(fā)展理念作為“共同富裕”在社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入“全面建成小康社會(huì)”這一特定發(fā)展階段的特殊表達(dá)方式，其目標(biāo)就是要確保維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的公平正義，這充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)。這一新發(fā)展理念的確立，為我國全面建成小康社會(huì)提出了更明確的目標(biāo)，為建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系提出了更明確的要求，是對社會(huì)主義根本制度的堅(jiān)持和發(fā)展，從根本上確保了公平正義的社會(huì)主義本質(zhì)與方向。

共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的根本戰(zhàn)略與途徑。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看，公平正義首先是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。只有當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定水平，物質(zhì)資源與財(cái)富積累到一定程度，公平正義才會(huì)成為人民的追求。正如習(xí)近平同志所說，“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是由多種因素決定的，最主要的還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。”社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的物質(zhì)基礎(chǔ)，貧窮不是社會(huì)主義，貧窮社會(huì)下的公平正義注定只是空想。同時(shí)，這種發(fā)展還不能停留在過去唯GDP的傳統(tǒng)發(fā)展形態(tài)上，還必須是一種新型的共享發(fā)展形態(tài)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公平正義之間并不能畫等號(hào)，“拉美陷阱”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，沒有共享理念，經(jīng)濟(jì)繁榮的紅利就會(huì)被少數(shù)人拿走。我國20世紀(jì)90年代初“效率優(yōu)先，兼顧公平”的提法，在當(dāng)時(shí)的特定歷史條件下著重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位，對解放絕對平均主義的思想桎梏具有很大的積極意義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，這種對公平“兼顧”的同時(shí)也就意味著對公平正義重視不夠。過分強(qiáng)調(diào)效率在帶來中國經(jīng)濟(jì)飛躍的同時(shí)，也帶來了貧富差距、城鄉(xiāng)差距等不公平現(xiàn)象，已經(jīng)影響到中國發(fā)展穩(wěn)定的大局。為此，黨的十八屆五中全會(huì)提出共享發(fā)展戰(zhàn)略，一方面強(qiáng)調(diào)繼續(xù)把蛋糕做大做厚，另一方面更強(qiáng)調(diào)把蛋糕切好分好，努力使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。這樣的發(fā)展戰(zhàn)略，將大大提升發(fā)展的層次、質(zhì)量和水平，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾真正意義上的、實(shí)實(shí)在在的公平正義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。