習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要論述?；仡欀袊伯a(chǎn)黨從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”的歷史發(fā)展軌跡，是當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。

從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”的發(fā)展

2014年2月，中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信。”明確提出了文化自信的時(shí)代命題。2014年兩會期間，他在貴州代表團(tuán)審議時(shí)說：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”首次提出了文化自信是“三個(gè)自信”的根本。2014年12月參加澳門大學(xué)學(xué)生座談再次提及：“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”進(jìn)一步把文化自信提升到“三個(gè)自信”基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度。2016年5月,哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”把文化自信明確闡釋為“三個(gè)自信”的力量之源。

今年，6月28日，習(xí)近平總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。在隨后“七一”慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會講話中，他明確指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”總書記連續(xù)兩次在如此重要會議上，明確把文化自信提升到與“三個(gè)自信”平行的高度，形成了一種并列的邏輯關(guān)系。這是自建黨以來，把文化自信提升到前所未有的新高度，是我們黨在新時(shí)期的重大戰(zhàn)略定位，反映了中國共產(chǎn)黨人在文化建設(shè)進(jìn)程中的真心誠意與理論自覺。

數(shù)千年來，中華民族都對自身文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，只是到近代遭遇了西洋堅(jiān)船利炮，逐漸淪為半殖民地后，國人的文化自信才受到極大損傷。中國共產(chǎn)黨不僅要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興。正如總書記在“七一”講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

我們黨一貫重視學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一貫重視借鑒民族歷史經(jīng)驗(yàn)。早在延安時(shí)期，我們黨就十分注重馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融匯，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。毛澤東在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化，提高民族自信心的必要條件。”他在《同英國記者斯坦因的談話》中指出：“中國歷史遺留給我們的東西中有很多好東西，這是千真萬確的。我們必須把這些遺產(chǎn)變成自己的東西。”特別值得強(qiáng)調(diào)的是，1943年5月26日在《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國際的決定》中指出：“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大……要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來。這一運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在思想上的創(chuàng)造才能，一如他們在革命實(shí)踐上的創(chuàng)造才能。”該論以中央重大決定形式，明確我們黨努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國革命、中國歷史、中國文化逐步結(jié)合，第一次把中國文化與中國革命實(shí)踐的創(chuàng)造才能相提并論，可謂影響深遠(yuǎn)，意義重大。

中華民族在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，形成了富有特色的思想體系，積淀了厚重質(zhì)樸的民族精神。其中以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等為代表的文化價(jià)值與精神理想，不僅跨越時(shí)空、超越國界，而且富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值。正如習(xí)近平總書記指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”因此，中國共產(chǎn)黨的文化自信必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。