【編者按】13000年前，我們的先民怎樣戰(zhàn)勝了末日危機？西晉的腐敗奢靡到了怎樣讓人瞠目的程度？一面詭異的鏡子為何成為宋代以文立國的起點？一本失傳已久的明代奇書怎樣回歸祖國？這些鮮為人知的故事你都可以在讓人耳目一新的的正史通俗讀物——《中國故事：中華文明五千年》——中找到答案。值此建黨95周年之際，經(jīng)北京出版集團(tuán)公司、北京出版社授權(quán)，宣講家網(wǎng)自7月1日起連載《中國故事：中華文明五千年》，以饗讀者。

地理發(fā)現(xiàn)

導(dǎo)讀：張騫出使西域，第一次打開了中國西面的國門，被后來的學(xué)者們稱為“鑿空”。這也是中國人第一次在這一地區(qū)成功的地理發(fā)現(xiàn)和探索。

傳說，絲綢的發(fā)明源于黃帝的后妃嫘祖。嫘祖發(fā)現(xiàn)，蠶在桑樹上吐的絲非常柔軟、非常細(xì)長，完全可以用來編成織物。用絲編成的織物不僅可以遮擋身體，還具有很好的保暖作用。

于是，她高興地把自己的發(fā)現(xiàn)告訴了人們，教導(dǎo)他們?nèi)绾勿B(yǎng)蠶，怎樣繅絲織綢。在嫘祖的帶領(lǐng)下，中原大地的很多婦女都學(xué)會了用絲織綢。大禹時期，東至山東半島，南到江淮流域，很多地方都盛產(chǎn)絲綢。

到了漢朝， 紡絲、 織絲幾乎成了女人們的基本技能。 在每年陽光明媚的春天里，黃鸝鳥不停地在枝頭歌唱，養(yǎng)蠶的少女們、婦女們手拿深深的竹筐，三五成群走過田間小路，到山野農(nóng)田采摘柔嫩的桑葉。

春天是桑葉最繁茂的季節(jié)。女人們在這時，通常會不舍晝夜地把桑葉全部采摘回家。到了 7 月，伯勞鳥開始啼鳴，女人們便開始搓麻織布。她們要把麻和絲染成不同的顏色，有黑的，有黃的，還有朱紅色的。當(dāng)然，最漂亮的朱紅色絲綢要留給公子們做衣裳。

圖 7-3　西漢素紗褝衣，湖南長沙馬王堆漢墓出土

20世紀(jì)70年代， 在湖南長沙東郊， 考古人員發(fā)掘出馬王堆漢墓。 在一號墓中，他們找到了兩件薄如蟬翼的素紗褝衣（圖 7-3）。其中一件織品雖然衣長 128 厘米，兩袖展寬達(dá) 190 厘米，領(lǐng)口、袖頭又都有絨圈錦，但總重量卻只有 49 克。

超輕的素紗褝衣代表了漢朝高超的紡織技術(shù)。在紡織品花色和品種上，漢朝也十分豐富。在繒或帛的總稱下，絲織就有紈、綺、縑、綈、練、綾、絹、縞、錦等數(shù)十種。其中，彩錦深得人們喜愛，它是一種經(jīng)絲起花的彩色提花織物，花紋生動，紋理清晰，外觀和手感俱佳。

圖 7-4　《張騫出使西域》局部，甘肅敦煌莫高窟 323 窟壁畫

對于西域，漢朝有一股強烈的交往沖動。公元前 119 年，張騫再次領(lǐng)命出使西域，目的地是天山以北、伊犁河流域的烏孫。（圖 7-4）這次，漢朝使團(tuán)的陣容更加壯大，除了正使張騫，還有多名持節(jié)副使和 300 名隨從，每人都配備兩匹馬，攜帶牛羊上萬頭和價值數(shù)千萬的金帛。漢朝要從軍事和政治上徹底打通和西域的關(guān)系。

到達(dá)烏孫，張騫便把副使們派了出去，分別出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒和于闐（今新疆和田一帶）等地。

1978 年，阿富汗東北部蒂利亞山 6 座墓葬被發(fā)掘，20000 余件文物出土。在 2 號墓中，一面直徑 17 厘米的圓形銅鏡吸引了考古人員的目光。這面銅鏡聯(lián)珠紋紐座，內(nèi)區(qū)由內(nèi)而外依次為櫛齒紋帶、凸帶、八內(nèi)向連弧紋帶；外區(qū)為內(nèi)外兩圈的櫛齒紋帶，以及銘文組成的圈帶。古樸的造型、典雅的色彩，讓這面銅鏡別具韻味。它是一種西漢銅鏡，銘文是修身養(yǎng)性的至理名言?；蛟S這就是張騫及其副使們的功勞，讓文化在漢朝與西域之間傳播。

公元前 115 年，張騫返回長安，給漢武帝帶回了一本公元前 2 世紀(jì)流行于新疆天山以南地區(qū)，特別是龜茲一帶的大型古典樂曲書籍。有文獻(xiàn)記載書中講述的是“木卡姆”。

有“東方音樂明珠”美譽的木卡姆，集歌、舞、樂于一體，是“喀什木卡姆”“多蘭木卡姆”和“哈密木卡姆”等的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆等維吾爾族聚居區(qū)。

在現(xiàn)代維吾爾語中，木卡姆除了具有大型套曲的意思，還擁有法則、規(guī)范、曲調(diào)等含義。十二部木卡姆的每一部都由瓊乃額麥（大曲）、達(dá)斯坦（敘事套曲）和麥西來普 （民間歌舞） 三部分組成， 含20~30首歌或樂曲， 時長大約是2個小時。

木卡姆體裁多樣，節(jié)奏復(fù)雜，曲調(diào)豐富。生動的音樂語言、深沉的古典曲調(diào)、歡快的民間舞蹈，再加上優(yōu)美的敘事組歌，讓很多人如癡如醉。

在復(fù)調(diào)的木卡姆藝術(shù)氛圍中，張騫的副使們陸續(xù)返回漢朝，并帶來了很多西域使臣。張騫出使西域是迄今為止我們所知道的、中國與帕米爾高原以西地區(qū)的第一次直接接觸，此后漢朝又陸續(xù)派遣了更多的使者到達(dá)西域地區(qū)。張騫出使西域，第一次打開了中國西面的國門，《史記》稱之為“鑿空”。這也是中國人第一次在這一地區(qū)的成功的地理發(fā)現(xiàn)和探索。這使得河西走廊至長安的道路更加暢通。古道兩邊，村舍和軍營相望，邊民和漢朝屯田守邊的士兵經(jīng)常相見。西域地區(qū)到處留下漢朝軍民留守屯墾的足跡。