【編者按】13000年前,我們的先民怎樣戰(zhàn)勝了末日危機?西晉的腐敗奢靡到了怎樣讓人瞠目的程度?一面詭異的鏡子為何成為宋代以文立國的起點?一本失傳已久的明代奇書怎樣回歸祖國?這些鮮為人知的故事你都可以在讓人耳目一新的的正史通俗讀物——《中國故事:中華文明五千年》——中找到答案。值此建黨95周年之際,經(jīng)北京出版集團(tuán)公司、北京出版社授權(quán),宣講家網(wǎng)自7月1日起連載《中國故事:中華文明五千年》,以饗讀者。
地理發(fā)現(xiàn)
導(dǎo)讀:張騫出使西域,第一次打開了中國西面的國門,被后來的學(xué)者們稱為“鑿空”。這也是中國人第一次在這一地區(qū)成功的地理發(fā)現(xiàn)和探索。
傳說,絲綢的發(fā)明源于黃帝的后妃嫘祖。嫘祖發(fā)現(xiàn),蠶在桑樹上吐的絲非常柔軟、非常細(xì)長,完全可以用來編成織物。用絲編成的織物不僅可以遮擋身體,還具有很好的保暖作用。
于是,她高興地把自己的發(fā)現(xiàn)告訴了人們,教導(dǎo)他們?nèi)绾勿B(yǎng)蠶,怎樣繅絲織綢。在嫘祖的帶領(lǐng)下,中原大地的很多婦女都學(xué)會了用絲織綢。大禹時期,東至山東半島,南到江淮流域,很多地方都盛產(chǎn)絲綢。
到了漢朝, 紡絲、 織絲幾乎成了女人們的基本技能。 在每年陽光明媚的春天里,黃鸝鳥不停地在枝頭歌唱,養(yǎng)蠶的少女們、婦女們手拿深深的竹筐,三五成群走過田間小路,到山野農(nóng)田采摘柔嫩的桑葉。
春天是桑葉最繁茂的季節(jié)。女人們在這時,通常會不舍晝夜地把桑葉全部采摘回家。到了 7 月,伯勞鳥開始啼鳴,女人們便開始搓麻織布。她們要把麻和絲染成不同的顏色,有黑的,有黃的,還有朱紅色的。當(dāng)然,最漂亮的朱紅色絲綢要留給公子們做衣裳。
圖 7-3 西漢素紗褝衣,湖南長沙馬王堆漢墓出土
20世紀(jì)70年代, 在湖南長沙東郊, 考古人員發(fā)掘出馬王堆漢墓。 在一號墓中,他們找到了兩件薄如蟬翼的素紗褝衣(圖 7-3)。其中一件織品雖然衣長 128 厘米,兩袖展寬達(dá) 190 厘米,領(lǐng)口、袖頭又都有絨圈錦,但總重量卻只有 49 克。
超輕的素紗褝衣代表了漢朝高超的紡織技術(shù)。在紡織品花色和品種上,漢朝也十分豐富。在繒或帛的總稱下,絲織就有紈、綺、縑、綈、練、綾、絹、縞、錦等數(shù)十種。其中,彩錦深得人們喜愛,它是一種經(jīng)絲起花的彩色提花織物,花紋生動,紋理清晰,外觀和手感俱佳。
圖 7-4 《張騫出使西域》局部,甘肅敦煌莫高窟 323 窟壁畫
對于西域,漢朝有一股強烈的交往沖動。公元前 119 年,張騫再次領(lǐng)命出使西域,目的地是天山以北、伊犁河流域的烏孫。(圖 7-4)這次,漢朝使團(tuán)的陣容更加壯大,除了正使張騫,還有多名持節(jié)副使和 300 名隨從,每人都配備兩匹馬,攜帶牛羊上萬頭和價值數(shù)千萬的金帛。漢朝要從軍事和政治上徹底打通和西域的關(guān)系。
到達(dá)烏孫,張騫便把副使們派了出去,分別出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒和于闐(今新疆和田一帶)等地。
1978 年,阿富汗東北部蒂利亞山 6 座墓葬被發(fā)掘,20000 余件文物出土。在 2 號墓中,一面直徑 17 厘米的圓形銅鏡吸引了考古人員的目光。這面銅鏡聯(lián)珠紋紐座,內(nèi)區(qū)由內(nèi)而外依次為櫛齒紋帶、凸帶、八內(nèi)向連弧紋帶;外區(qū)為內(nèi)外兩圈的櫛齒紋帶,以及銘文組成的圈帶。古樸的造型、典雅的色彩,讓這面銅鏡別具韻味。它是一種西漢銅鏡,銘文是修身養(yǎng)性的至理名言?;蛟S這就是張騫及其副使們的功勞,讓文化在漢朝與西域之間傳播。
公元前 115 年,張騫返回長安,給漢武帝帶回了一本公元前 2 世紀(jì)流行于新疆天山以南地區(qū),特別是龜茲一帶的大型古典樂曲書籍。有文獻(xiàn)記載書中講述的是“木卡姆”。
有“東方音樂明珠”美譽的木卡姆,集歌、舞、樂于一體,是“喀什木卡姆”“多蘭木卡姆”和“哈密木卡姆”等的總稱,主要分布在南疆、北疆、東疆等維吾爾族聚居區(qū)。
在現(xiàn)代維吾爾語中,木卡姆除了具有大型套曲的意思,還擁有法則、規(guī)范、曲調(diào)等含義。十二部木卡姆的每一部都由瓊乃額麥(大曲)、達(dá)斯坦(敘事套曲)和麥西來普 (民間歌舞) 三部分組成, 含20~30首歌或樂曲, 時長大約是2個小時。
木卡姆體裁多樣,節(jié)奏復(fù)雜,曲調(diào)豐富。生動的音樂語言、深沉的古典曲調(diào)、歡快的民間舞蹈,再加上優(yōu)美的敘事組歌,讓很多人如癡如醉。
在復(fù)調(diào)的木卡姆藝術(shù)氛圍中,張騫的副使們陸續(xù)返回漢朝,并帶來了很多西域使臣。張騫出使西域是迄今為止我們所知道的、中國與帕米爾高原以西地區(qū)的第一次直接接觸,此后漢朝又陸續(xù)派遣了更多的使者到達(dá)西域地區(qū)。張騫出使西域,第一次打開了中國西面的國門,《史記》稱之為“鑿空”。這也是中國人第一次在這一地區(qū)的成功的地理發(fā)現(xiàn)和探索。這使得河西走廊至長安的道路更加暢通。古道兩邊,村舍和軍營相望,邊民和漢朝屯田守邊的士兵經(jīng)常相見。西域地區(qū)到處留下漢朝軍民留守屯墾的足跡。
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